2009.01.16
幸せですか？
人の数だけの人生があり、
その中で、どれだけのストーリーがあるのか。
ひとつの物語が終わっても、また次の物語が始まって、
ずいぶん前に終わってしまった物語が、
今というこの瞬間に何も関係ないわけではなく、
すべてがちゃんと繋がっていて、
何ひとつ決して無駄ではなく、どれもすべて大切なこと。
無駄なことなどひとつもない。
人生の中の物語は、いつも幸せでいられるとは限らず、
つらいこともあるかもしれない。
たとえ今、真っ暗闇の中で動けずに泣いていたとしても、
よくよく眼を開けて足元を見れば、必ずそこには道があり、
その道を一歩一歩しっかり歩いて行けば、
きっと、ふさわしい場所に辿り着ける。
必ず、誰にでも自分の行く道がある。
道が途中でなくなって荒地にポツンと立っているように感じても、
その荒地もまた自分の行く道で、
遠回りをしてしまって、道を間違えたように思えた道もまた、
自分の行く道で、
迷い道など、本当はないのかもしれない。
すべてが、幸せへの道に必ず繋がっていると、私は思う。
幸せって何でしょう。。。
この世の幸せに定義はなくて、
人それぞれに感じる幸せは違う。
幸せをはかることは出来なくて、
でも、同じなのは、
誰もがみんな幸せになりたいということ。
この世の様々なものに翻弄されず、
どんな状況の中でも、いつでもどこでも変わらない、
絶対の幸せになる為に、
私達は、共に励まし合いながら、助け合いながら生きている。
くじけずに生きていく為の有り難い方法は、
見つけ難いけれど、実は、宝の山のように溢れている。
その、宝を、ひとつでも多く一緒に見つけられたらと、
私は願っています。
みんなで一緒に笑顔で生きてゆきたいと思っています。
御縁ある皆様が幸せでありますように・・・
合掌
（アメブロ、ショコラのルームのメッセージより）
http://profile.ameba.jp/chocolatgreenmoon/
メインブログをアメーバに移しました。
当分は両方を更新していきますが、
出来ましたら、アメーバの方を見て下さいね。
http://ameblo.jp/chocolatgreenmoon
その中で、どれだけのストーリーがあるのか。
ひとつの物語が終わっても、また次の物語が始まって、
ずいぶん前に終わってしまった物語が、
今というこの瞬間に何も関係ないわけではなく、
すべてがちゃんと繋がっていて、
何ひとつ決して無駄ではなく、どれもすべて大切なこと。
無駄なことなどひとつもない。
人生の中の物語は、いつも幸せでいられるとは限らず、
つらいこともあるかもしれない。
たとえ今、真っ暗闇の中で動けずに泣いていたとしても、
よくよく眼を開けて足元を見れば、必ずそこには道があり、
その道を一歩一歩しっかり歩いて行けば、
きっと、ふさわしい場所に辿り着ける。
必ず、誰にでも自分の行く道がある。
道が途中でなくなって荒地にポツンと立っているように感じても、
その荒地もまた自分の行く道で、
遠回りをしてしまって、道を間違えたように思えた道もまた、
自分の行く道で、
迷い道など、本当はないのかもしれない。
すべてが、幸せへの道に必ず繋がっていると、私は思う。
幸せって何でしょう。。。
この世の幸せに定義はなくて、
人それぞれに感じる幸せは違う。
幸せをはかることは出来なくて、
でも、同じなのは、
誰もがみんな幸せになりたいということ。
この世の様々なものに翻弄されず、
どんな状況の中でも、いつでもどこでも変わらない、
絶対の幸せになる為に、
私達は、共に励まし合いながら、助け合いながら生きている。
くじけずに生きていく為の有り難い方法は、
見つけ難いけれど、実は、宝の山のように溢れている。
その、宝を、ひとつでも多く一緒に見つけられたらと、
私は願っています。
みんなで一緒に笑顔で生きてゆきたいと思っています。
御縁ある皆様が幸せでありますように・・・
合掌
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2009.01.15
集団心理の怖さ
昨夜は雨が降ったのでバスで帰った為、今朝はバスでお店に来ました。
バスの時間を間違って、寒い中ブルブルと２０分も待っていました
空は曇っていたのですが、太陽が顔を出してくれた瞬間、
ぽかぽかぽかぽかあったか〜〜〜い
太陽ってこんなにあったかかったんだ。
と、ほとんど外に出ない私は、真冬の太陽に感動しました♪
さて、
私は滅多にテレビを見ないので、ニュースを見ることもないのですが、
世間の様子は当然ネットなどで把握しています。
ニュースを見る限りでは、この先世の中はいったいどうなるのかと、
不安に感じている人がたくさんいると思います。
今のところ、自分には何も生活面での変化がなくても、
きっとこうなっていくと、不幸な未来を予測している方もいます。
確かに、現状を見て、未来の為に準備をすることは、
とても大切なことで、これも前向きな生き方のひとつだと思いますが、
ここでひとつ考え方を間違えて、
深層心理で、未だ来ない未来に不幸を描いてしまったなら、
本当に不幸を呼び寄せてしまうことになります。
そういうことを、もしも、世の中の多くの人がやってしまったら、
世の中は本当に、幸せな方向にはいかないと思います。
暗いニュースだけが悪いのではなく、
それらを受け止める私達が、本当に気をつけなければ、
世の、集団心理に負けてしまって、
幸せの種をなくしてしまうことになるかもしれません。
現状の厳しさを受け止めながらも、
そんな時だからこそ、個人個人明るい気持ちを心がけて、
集団心理で、明るく幸せな未来を夢見ていきたいと思います。
そして、もう一歩がんばって、
幸せの種蒔きをしたいと思います。
よく言いますよね、
念ずれば花開くと・・・
悪しき念も開きます。
善念を心がけたいと思っています。
皆様一緒に善き種を蒔きましょう♪
善因善果 善き種を蒔けば、善き果実が実る。
皆様の心が幸せでありますように・・・☆
合掌
ショコラ
メインブログをアメーバに移しました。
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出来ましたら、アメーバの方を見て下さいね。
http://ameblo.jp/chocolatgreenmoon
バスの時間を間違って、寒い中ブルブルと２０分も待っていました
空は曇っていたのですが、太陽が顔を出してくれた瞬間、
ぽかぽかぽかぽかあったか〜〜〜い
太陽ってこんなにあったかかったんだ。
と、ほとんど外に出ない私は、真冬の太陽に感動しました♪
さて、
私は滅多にテレビを見ないので、ニュースを見ることもないのですが、
世間の様子は当然ネットなどで把握しています。
ニュースを見る限りでは、この先世の中はいったいどうなるのかと、
不安に感じている人がたくさんいると思います。
今のところ、自分には何も生活面での変化がなくても、
きっとこうなっていくと、不幸な未来を予測している方もいます。
確かに、現状を見て、未来の為に準備をすることは、
とても大切なことで、これも前向きな生き方のひとつだと思いますが、
ここでひとつ考え方を間違えて、
深層心理で、未だ来ない未来に不幸を描いてしまったなら、
本当に不幸を呼び寄せてしまうことになります。
そういうことを、もしも、世の中の多くの人がやってしまったら、
世の中は本当に、幸せな方向にはいかないと思います。
暗いニュースだけが悪いのではなく、
それらを受け止める私達が、本当に気をつけなければ、
世の、集団心理に負けてしまって、
幸せの種をなくしてしまうことになるかもしれません。
現状の厳しさを受け止めながらも、
そんな時だからこそ、個人個人明るい気持ちを心がけて、
集団心理で、明るく幸せな未来を夢見ていきたいと思います。
そして、もう一歩がんばって、
幸せの種蒔きをしたいと思います。
よく言いますよね、
念ずれば花開くと・・・
悪しき念も開きます。
善念を心がけたいと思っています。
皆様一緒に善き種を蒔きましょう♪
善因善果 善き種を蒔けば、善き果実が実る。
皆様の心が幸せでありますように・・・☆
合掌
ショコラ
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2009.01.13
２００９年の私のテーマ
今年のテーマは、
『真心』
『愛の中に真心あり』
という言葉を年始の瞑想中に頂いた。
それから、真心というものについて考えた。
ここ最近ずっと考えていた。
真心というものは、とても難しい。
目の前にいる人に対して
真心を込めて接するのは当たり前なのに、
真心というものに焦点をあてた時点で、
真心なのかなんなのか分からなくなってしまった。
思考が入った時点で、偽善になりそうな、
つくりものになりそうな気がしてきた。
私には難しい課題で、一生テーマなこの『真心』
今年は徹底的に向き合ってみようと思う。
年始よりずっと考えても分からない。
真の心が真心なのか、真の心がなんなのか、
心が動くたびに、どれが真かも分からない。
とにかく分からないから、
真剣な心で人と向き合うということから始めよう。
適当に向いている時がいっぱいあるいたらなさ・・・
寄り添う心も、真心なんだね。
丁寧に、丁寧に・・・
真剣に、真剣に・・・
その時々に姿を変える真心、形なきもの。
形なきものを捧げることの難しさを
学ばせて頂こうと思う。
合掌
『真心』
『愛の中に真心あり』
という言葉を年始の瞑想中に頂いた。
それから、真心というものについて考えた。
ここ最近ずっと考えていた。
真心というものは、とても難しい。
目の前にいる人に対して
真心を込めて接するのは当たり前なのに、
真心というものに焦点をあてた時点で、
真心なのかなんなのか分からなくなってしまった。
思考が入った時点で、偽善になりそうな、
つくりものになりそうな気がしてきた。
私には難しい課題で、一生テーマなこの『真心』
今年は徹底的に向き合ってみようと思う。
年始よりずっと考えても分からない。
真の心が真心なのか、真の心がなんなのか、
心が動くたびに、どれが真かも分からない。
とにかく分からないから、
真剣な心で人と向き合うということから始めよう。
適当に向いている時がいっぱいあるいたらなさ・・・
寄り添う心も、真心なんだね。
丁寧に、丁寧に・・・
真剣に、真剣に・・・
その時々に姿を変える真心、形なきもの。
形なきものを捧げることの難しさを
学ばせて頂こうと思う。
合掌
2009.01.01
初春
2008.11.28
紫雲たなびき 風薫り
弘長二年 霜月の
下旬八日の 午の刻
老聖人は かなしくも
如来の御国へ おもむかる
妙花降りて 愁あり
紫雲たなびき 風薫り
万有闇し 大聖の
別れぞ惜しむ しるしあり
祖師は紙衣の 九十年
その徳音は 今日までも
実語は胸に 伝わりて
慈悲の御教え いまぞ知る
厳しく伝う 遺訓に
宗議ますます 親しまる
報謝のまこと 真影の
みまえに伏して 誓うなり
今日、１１月２８日は、親鸞聖人の御命日です。
親鸞聖人の御命日には、
親鸞聖人が生涯をかけて伝えてこられた仏教を、
たとえ、親鸞聖人の億万分の一であったとしても、
私もお伝えさせて頂きたいと思っております。
以下は、浄土真宗の開祖、親鸞聖人がお書きになられた、
正信偈の中の御言葉です。
私は、如衆水入海一味という言葉に心が響きました。
能発一念喜愛心 のうほついちねんきあいしん
不断煩悩得涅槃 ふだんぼんのうとくねはん
凡聖逆謗斉廻入 ぼんしょうぎゃくほうさいえにゅう
如衆水入海一味 にょしゅうすいにゅうかいいちみ
能発一念喜愛心 能（よ）く、一念（いちねん）で
喜愛（きあい）の心を発（おこ）せば
「能」とは、阿弥陀仏のお力（他力）のこと。
「一念」とは、”時刻の極促”と言われ、過去と未来の接点で、
アッという間の”ひとおもい”。
「喜愛の心」とは、信楽（しんぎょう）とも言われ、
阿弥陀仏に救われて、好もしく疑い晴れて、
喜び愛でる大安心大満足の心。
阿弥陀仏のお力によって、何億分の一秒にも満たない、ひとおもいで
その喜愛心が発されたならば、どうなるか。
不断煩悩得涅槃 煩悩を断ぜずして涅槃を得。
煩悩は全部で１０８つあり、その代表的なものが、
貪欲、瞋恚、愚痴の３つで、
三毒の煩悩と言われる。
あれも欲しい、これも欲しい。
あれがしたい、これがしたい、の貪欲（とんよく）。
欲が妨げられた時に腹立つ怒りの心が瞋恚（しんい）。
因果の道理が分からずに、他人の幸せを妬み、
自分の不幸を他人のせいにして恨む心が愚痴（ぐち）。
生涯死ぬまで消えないそれらの煩悩を、捨てるのではなく、
煩悩を断ち切らずして、煩悩あるがままで、この世でハッキリと、
”いつ死んでも極楽に往って
阿弥陀仏と同体の仏に生まれる事が出来る”
という身に成る。
凡聖逆謗斉廻入 凡・聖・逆・謗 斉（ひと）しく廻入すれば、
心では常に悪を思い、口では常に悪を言い、身体でも常に悪を行い、
見るからに煩悩丸出しの凡夫も、
厳しい修行を重ね荒い煩悩を見せない徳の高い聖者も、
親を殺すような大恩に逆（さか）らう悪人も、
仏法や僧侶を謗る極悪人も、
みんな、阿弥陀仏に救われたならば、
斉しく差別なく同じように、
広大無辺な一味平等の南無阿弥陀仏の世界に入らせて頂ける。
如衆水入海一味 衆水の海に入りて一味になるが如し。
それはちょうど、
綺麗な水、汚い水、慌しく流れる水、ゆっくり流れる水、
大きな川の水、小さな川の水、
万川の水は色々あるけれど、どんな川の水であっても、
海に入ると同じ一つの味になるのと同じように。
すなわち、
阿弥陀仏のお力によって、生きている時に、
アッと言う間もない一念で救われて、
好もしく疑い晴れた大安心大満足心が発されたならば、
（能発一念喜愛心）
寝ても覚めても消える事のない煩悩は、そのままで、
（不断煩悩得涅槃）
どんな人でも、みんな同じ、
変わらない絶対の幸せを、味わうことが出来る。
（凡聖逆謗斉廻入）（如衆水入海一味）
泥田の泥水も
渓谷から流れる清水も
どんな水もすべて
そのまま海のひとしずくになる。
人間も
どんな人間でも
その身その心
そのままでいい・・・
辿り着く場所は必ずある。
とは言いましても、
何をしてもいいわけではなく、
何もしなくていいわけでもありません。
泥田にしか咲かない蓮の花のように
泥に染まらず、凛として咲く。
煩悩の中にしか咲かないけれど、
煩悩に翻弄されず、
自分をしっかりもって咲いていたいと思います。
皆様との出会いに心から感謝し、
仏縁が繋がります事を、心から念じております。
合掌
和歌山 リラクゼーションサロン ショコラの癒し
下旬八日の 午の刻
老聖人は かなしくも
如来の御国へ おもむかる
妙花降りて 愁あり
紫雲たなびき 風薫り
万有闇し 大聖の
別れぞ惜しむ しるしあり
祖師は紙衣の 九十年
その徳音は 今日までも
実語は胸に 伝わりて
慈悲の御教え いまぞ知る
厳しく伝う 遺訓に
宗議ますます 親しまる
報謝のまこと 真影の
みまえに伏して 誓うなり
今日、１１月２８日は、親鸞聖人の御命日です。
親鸞聖人の御命日には、
親鸞聖人が生涯をかけて伝えてこられた仏教を、
たとえ、親鸞聖人の億万分の一であったとしても、
私もお伝えさせて頂きたいと思っております。
以下は、浄土真宗の開祖、親鸞聖人がお書きになられた、
正信偈の中の御言葉です。
私は、如衆水入海一味という言葉に心が響きました。
能発一念喜愛心 のうほついちねんきあいしん
不断煩悩得涅槃 ふだんぼんのうとくねはん
凡聖逆謗斉廻入 ぼんしょうぎゃくほうさいえにゅう
如衆水入海一味 にょしゅうすいにゅうかいいちみ
能発一念喜愛心 能（よ）く、一念（いちねん）で
喜愛（きあい）の心を発（おこ）せば
「能」とは、阿弥陀仏のお力（他力）のこと。
「一念」とは、”時刻の極促”と言われ、過去と未来の接点で、
アッという間の”ひとおもい”。
「喜愛の心」とは、信楽（しんぎょう）とも言われ、
阿弥陀仏に救われて、好もしく疑い晴れて、
喜び愛でる大安心大満足の心。
阿弥陀仏のお力によって、何億分の一秒にも満たない、ひとおもいで
その喜愛心が発されたならば、どうなるか。
不断煩悩得涅槃 煩悩を断ぜずして涅槃を得。
煩悩は全部で１０８つあり、その代表的なものが、
貪欲、瞋恚、愚痴の３つで、
三毒の煩悩と言われる。
あれも欲しい、これも欲しい。
あれがしたい、これがしたい、の貪欲（とんよく）。
欲が妨げられた時に腹立つ怒りの心が瞋恚（しんい）。
因果の道理が分からずに、他人の幸せを妬み、
自分の不幸を他人のせいにして恨む心が愚痴（ぐち）。
生涯死ぬまで消えないそれらの煩悩を、捨てるのではなく、
煩悩を断ち切らずして、煩悩あるがままで、この世でハッキリと、
”いつ死んでも極楽に往って
阿弥陀仏と同体の仏に生まれる事が出来る”
という身に成る。
凡聖逆謗斉廻入 凡・聖・逆・謗 斉（ひと）しく廻入すれば、
心では常に悪を思い、口では常に悪を言い、身体でも常に悪を行い、
見るからに煩悩丸出しの凡夫も、
厳しい修行を重ね荒い煩悩を見せない徳の高い聖者も、
親を殺すような大恩に逆（さか）らう悪人も、
仏法や僧侶を謗る極悪人も、
みんな、阿弥陀仏に救われたならば、
斉しく差別なく同じように、
広大無辺な一味平等の南無阿弥陀仏の世界に入らせて頂ける。
如衆水入海一味 衆水の海に入りて一味になるが如し。
それはちょうど、
綺麗な水、汚い水、慌しく流れる水、ゆっくり流れる水、
大きな川の水、小さな川の水、
万川の水は色々あるけれど、どんな川の水であっても、
海に入ると同じ一つの味になるのと同じように。
すなわち、
阿弥陀仏のお力によって、生きている時に、
アッと言う間もない一念で救われて、
好もしく疑い晴れた大安心大満足心が発されたならば、
（能発一念喜愛心）
寝ても覚めても消える事のない煩悩は、そのままで、
（不断煩悩得涅槃）
どんな人でも、みんな同じ、
変わらない絶対の幸せを、味わうことが出来る。
（凡聖逆謗斉廻入）（如衆水入海一味）
泥田の泥水も
渓谷から流れる清水も
どんな水もすべて
そのまま海のひとしずくになる。
人間も
どんな人間でも
その身その心
そのままでいい・・・
辿り着く場所は必ずある。
とは言いましても、
何をしてもいいわけではなく、
何もしなくていいわけでもありません。
泥田にしか咲かない蓮の花のように
泥に染まらず、凛として咲く。
煩悩の中にしか咲かないけれど、
煩悩に翻弄されず、
自分をしっかりもって咲いていたいと思います。
皆様との出会いに心から感謝し、
仏縁が繋がります事を、心から念じております。
合掌
和歌山 リラクゼーションサロン ショコラの癒し
2008.11.03
明日ありと思う心の仇桜
１００％確かなこと。
今、生かされているということ。
いつの日か、死んでいくということ。
世は、無常と知りながら、いつも、知らないふりをする。
そんなこと考えてばかりいたら、生きていけない。
そう言う人がいますが、そうですよね。気持ちはよく分かります。
だから、時々、忘れた頃に思い出してみたいものです。
この、確かなことを・・・
余命一ヶ月の宣告を受けたら、何をしますか？
何もしませんか？
もし、どうしてもこれだけはやっておきたいと、
何かが浮かんできたことがあったなら、
それが、一生をかけて、やらなければならないことだそうです。
・・・そうかもしれませんね。
日々、忙しさに追われて、本当に大切なことを、忘れがちです。
でも、その忘れがちなことを大切にする為に、
本当は一生懸命働いて、頑張って生きているんですよね。
それが、皮肉なことに忙しすぎて、
本当に大切なことを、忘れてしまいそうになる。
春が来たら、桜が咲いて、
桜が散ったら新緑に覆われて、
真夏の海に抱かれながら、
気付けば、爽やかな夏の終わりが訪れて、
金木犀が優しい香りを残して姿を消したなら、
真っ赤な秋が現れて、辺り一面紅色で、
枯れ木になった頃には、イルミネーションが煌き始め、
同時に慌しく日々は流れ去り、
カウントダウンと花火と共に、
新しい年がやってくる。
時は、瞬きする間もなく過ぎ去ってしまうけれど、
忘れてはならない大切なことを、
ひとつひとつおもう時間を、ひとときでも過ごしてみたい。
時には、またこの言葉を思いながら・・・。
明日ありと
思う心の仇桜
夜半に
あらしの
吹かぬものかは （親鸞聖人９歳）
知っている人も多いかと思いますが、
良かったら、また思い出しながら見てくだいね。
象の背中 旅立つ日 と 象の背中続編 雲の上のお父さん
今、生かされているということ。
いつの日か、死んでいくということ。
世は、無常と知りながら、いつも、知らないふりをする。
そんなこと考えてばかりいたら、生きていけない。
そう言う人がいますが、そうですよね。気持ちはよく分かります。
だから、時々、忘れた頃に思い出してみたいものです。
この、確かなことを・・・
余命一ヶ月の宣告を受けたら、何をしますか？
何もしませんか？
もし、どうしてもこれだけはやっておきたいと、
何かが浮かんできたことがあったなら、
それが、一生をかけて、やらなければならないことだそうです。
・・・そうかもしれませんね。
日々、忙しさに追われて、本当に大切なことを、忘れがちです。
でも、その忘れがちなことを大切にする為に、
本当は一生懸命働いて、頑張って生きているんですよね。
それが、皮肉なことに忙しすぎて、
本当に大切なことを、忘れてしまいそうになる。
春が来たら、桜が咲いて、
桜が散ったら新緑に覆われて、
真夏の海に抱かれながら、
気付けば、爽やかな夏の終わりが訪れて、
金木犀が優しい香りを残して姿を消したなら、
真っ赤な秋が現れて、辺り一面紅色で、
枯れ木になった頃には、イルミネーションが煌き始め、
同時に慌しく日々は流れ去り、
カウントダウンと花火と共に、
新しい年がやってくる。
時は、瞬きする間もなく過ぎ去ってしまうけれど、
忘れてはならない大切なことを、
ひとつひとつおもう時間を、ひとときでも過ごしてみたい。
時には、またこの言葉を思いながら・・・。
明日ありと
思う心の仇桜
夜半に
あらしの
吹かぬものかは （親鸞聖人９歳）
知っている人も多いかと思いますが、
良かったら、また思い出しながら見てくだいね。
象の背中 旅立つ日 と 象の背中続編 雲の上のお父さん
2008.10.30
純真漂う白蓮華
2008.10.17
ずっとあたためてきました、痩身マッサージがスタートしました！！
ショコラにとって、珍しい、お知らせの日記です！！
自己流ダイエットで
行き詰まっていませんか？
痩身マッサージによる
ボディメイキング スタート！！
知っていますか？
美しい身体は、自分のおもいと、
エステティシャンの手によって、
作る事が出来るということを・・・
どこに行っても言われます。「痩身マッサージは、続けることが大切です。」
勿論その通りですが、たとえば、明日、足を細く見せたいと思う時、
２週間後の土曜日までに、あと少し痩せたいという時、
ありませんか？ ありますよね？ （*＾▽＾*）
そんな時に、ショコラを思い出して欲しいのです。
その時々の単発施術でありながらも、毎回データを管理保存し、
経過観察が出来る、継続性のある施術をめざしておりますので、
高額チケットを販売するようなことはございません。
【施術の流れ】
採寸→足浴→サウナドーム→オイルマッサージ→
ふき取り→採寸
無添加グレープシードオイルを使用致します。
【コース】 （女性限定）
アフロディーテコース（120分）￥15,750（税込）
ヴィーナスコース（100分）￥13,125（税込）
マーメイドコース（80分）￥10,500（税込）
フェアリーコース（60分）￥7,875（税込）
オイルマッサージは、コースにより施術箇所と時間が異なります。
グレープシードオイルの特徴
近年グレープシードオイルが脚光をあび、
米国ではすでにブームがおきているようです。
☆コレステロール0％です。
☆リノール酸が多く含まれている為、
血中コレステロール値や中性脂肪値を
一時的に低下させる働きがあります。
☆グレープシードオイルはビタミンＥが多いので酸化されにくいため、
酸化防止剤などの添加物が含まれていません。
☆グレープシードオイルのビタミンＥは、
オリーブ油の約２倍以上も含まれています。
☆ビタミンＥは血行を良くし、若さを保ってくれます。
抗酸化作用があり、体内で発ガンの元となる過酸化脂質が作られにくくなります。
☆ぶどうの種に含まれている抗酸化物質プロアントシアニジンには、
強い抗酸化作用があり、特に動脈硬化の原因となる血栓の形成を防ぎます。
☆脳の活性酸素を除去してくれるともいわれています。
☆又グレープシードオイルにはワインと同様、
抗酸化物質のポリフェノール類を多く含むため、
悪性コレステロールの酸化を抑え、動脈硬化の予防に効果があるといわれています。 ☆心臓病、がん、老化などを引き起こす活性酸素を抑える働きもあります。
☆花粉症やアトピー性皮膚炎にも有効という報告もあります。
まず手に入れたいのは「錆びないカラダ」
カラダを錆びさせてしまう「活性酸素」。
本来は体内で病原菌と戦う物質なのですが、
過剰になると細胞を酸化させて老化を早めたり、体器官を傷つけたり、
さまざまな成人病を引き起こす可能性があります。
例えば、鉄クギが酸化すればサビが発生し、ボロボロになってしまいますよね。
それと同じことが体内で起こるのです。
女性にとって頭の痛いお肌の老化、
これにも活性酸素が悪影響を及ぼしていることが少なくありません。
そこで重要なのが「抗酸化」。つまり体内の余分な活性酸素を取り除くことです。
サウナドームで、【身体の芯からキレイに】
通常のサウナでは出せない、
皮脂汗腺からの汗をしぼりだします。
身体を芯から温める効果のある遠赤外線で、ポカポカ〜〜〜
ただ寝ているだけで全身を芯から温め、体内の悪性物質や脂肪を汗と一緒に排出。
血行や新陳代謝、自律神経の活発化を促進し身体に本来の調子を取り戻させ、
約20分も入ると大量の発汗があり、驚きの新陳代謝が実感できます。
また日頃機能していない皮膚細胞を活発化し
毛穴の奥までクレンジングし、肌もツヤツヤ。
○汗をかくと、新陳代謝が活発になり、身体をきれいにしてくれますが、
ダイオキシンや鉛などの有害物質は、水に溶けず体内の脂肪に溶け込んでしまう為、
通常のサウナや入浴などではなかなか排出できません。
○サウナドームの遠赤外線効果により、汗腺より深い部分にある皮脂腺にたまる脂汗を、
脂肪ごとしぼり出し、有害物質も体外に排出してくれます。
○身体のすみずみからじっくりと暖まり、たった30分寝ているだけで、
約1リットル近い大量の汗を排出することが出来ます。
これは約30km分のマラソンに相当する効果です。
○ダイエットを気にする方はもちろん、
運動不足の方、美容や健康の気になる方にもピッタリ！
自己流ダイエットで
行き詰まっていませんか？
痩身マッサージによる
ボディメイキング スタート！！
知っていますか？
美しい身体は、自分のおもいと、
エステティシャンの手によって、
作る事が出来るということを・・・
どこに行っても言われます。「痩身マッサージは、続けることが大切です。」
勿論その通りですが、たとえば、明日、足を細く見せたいと思う時、
２週間後の土曜日までに、あと少し痩せたいという時、
ありませんか？ ありますよね？ （*＾▽＾*）
そんな時に、ショコラを思い出して欲しいのです。
その時々の単発施術でありながらも、毎回データを管理保存し、
経過観察が出来る、継続性のある施術をめざしておりますので、
高額チケットを販売するようなことはございません。
【施術の流れ】
採寸→足浴→サウナドーム→オイルマッサージ→
ふき取り→採寸
無添加グレープシードオイルを使用致します。
【コース】 （女性限定）
アフロディーテコース（120分）￥15,750（税込）
ヴィーナスコース（100分）￥13,125（税込）
マーメイドコース（80分）￥10,500（税込）
フェアリーコース（60分）￥7,875（税込）
オイルマッサージは、コースにより施術箇所と時間が異なります。
グレープシードオイルの特徴
近年グレープシードオイルが脚光をあび、
米国ではすでにブームがおきているようです。
☆コレステロール0％です。
☆リノール酸が多く含まれている為、
血中コレステロール値や中性脂肪値を
一時的に低下させる働きがあります。
☆グレープシードオイルはビタミンＥが多いので酸化されにくいため、
酸化防止剤などの添加物が含まれていません。
☆グレープシードオイルのビタミンＥは、
オリーブ油の約２倍以上も含まれています。
☆ビタミンＥは血行を良くし、若さを保ってくれます。
抗酸化作用があり、体内で発ガンの元となる過酸化脂質が作られにくくなります。
☆ぶどうの種に含まれている抗酸化物質プロアントシアニジンには、
強い抗酸化作用があり、特に動脈硬化の原因となる血栓の形成を防ぎます。
☆脳の活性酸素を除去してくれるともいわれています。
☆又グレープシードオイルにはワインと同様、
抗酸化物質のポリフェノール類を多く含むため、
悪性コレステロールの酸化を抑え、動脈硬化の予防に効果があるといわれています。 ☆心臓病、がん、老化などを引き起こす活性酸素を抑える働きもあります。
☆花粉症やアトピー性皮膚炎にも有効という報告もあります。
まず手に入れたいのは「錆びないカラダ」
カラダを錆びさせてしまう「活性酸素」。
本来は体内で病原菌と戦う物質なのですが、
過剰になると細胞を酸化させて老化を早めたり、体器官を傷つけたり、
さまざまな成人病を引き起こす可能性があります。
例えば、鉄クギが酸化すればサビが発生し、ボロボロになってしまいますよね。
それと同じことが体内で起こるのです。
女性にとって頭の痛いお肌の老化、
これにも活性酸素が悪影響を及ぼしていることが少なくありません。
そこで重要なのが「抗酸化」。つまり体内の余分な活性酸素を取り除くことです。
サウナドームで、【身体の芯からキレイに】
通常のサウナでは出せない、
皮脂汗腺からの汗をしぼりだします。
身体を芯から温める効果のある遠赤外線で、ポカポカ〜〜〜
ただ寝ているだけで全身を芯から温め、体内の悪性物質や脂肪を汗と一緒に排出。
血行や新陳代謝、自律神経の活発化を促進し身体に本来の調子を取り戻させ、
約20分も入ると大量の発汗があり、驚きの新陳代謝が実感できます。
また日頃機能していない皮膚細胞を活発化し
毛穴の奥までクレンジングし、肌もツヤツヤ。
○汗をかくと、新陳代謝が活発になり、身体をきれいにしてくれますが、
ダイオキシンや鉛などの有害物質は、水に溶けず体内の脂肪に溶け込んでしまう為、
通常のサウナや入浴などではなかなか排出できません。
○サウナドームの遠赤外線効果により、汗腺より深い部分にある皮脂腺にたまる脂汗を、
脂肪ごとしぼり出し、有害物質も体外に排出してくれます。
○身体のすみずみからじっくりと暖まり、たった30分寝ているだけで、
約1リットル近い大量の汗を排出することが出来ます。
これは約30km分のマラソンに相当する効果です。
○ダイエットを気にする方はもちろん、
運動不足の方、美容や健康の気になる方にもピッタリ！
theme : 健康＆美容とくとく情報
genre : 心と身体
2008.09.24
生きる目的 京セラ稲盛会長のお話
ずっと書き溜めていて、なかなかアップ出来ませんでしたが、
皆様にもご紹介したいお話がありますので、
かなり長いのですが、ぜひ読んでみてください。
先日、京セラ名誉会長、ＫＤＤＩ最高顧問、
稲盛和夫さんの講演会に連れて行ってもらいました。
稲盛先生は、心を大切にした経営をなされているということで、
私は以前より、とても興味を持っていました。
今回、有り難いおはからいを頂き、お話を聞かせて頂けました。
どんなお話を聞かせて頂けるのかと、わくわくしていました。
テーマ 『人は何のために生きるのか』
一気に興味が湧き起こりました。
私達、仏教を学ぶ者たちが、
いつも聞かせて頂き、いつもお伝えさせて頂こうとしていることですから☆
答えは仏教にしかないような、このテーマを、
日本を代表する大企業の稲盛先生が、どのように教えてくださるのか、
私は、更にわくわくしていました。
以下、聞かせて頂いたまま、ものすごく細かく書かせて頂きます。
稲盛和夫さんの講演内容
中国に、『陰隲録（いんしつろく）』という古書があります。
４００年前のお話です。
著者は中国・明の時代に生きた袁了凡という軍人であり、
政治家でもあり、学者でもあった人です。
その書の中に「運命と立命」を考えさせるお話が紹介されています。
代々医者の家系に生まれた了凡は、医師だった父を早くに亡くし、
母子家庭で育ちました。当然、母親は了凡を医者にしたいと思っていました。
ある日、南の国で易を極めたという白髪の老人が、
その易学を、了凡に伝えろという使命が下ったと言って、やってきました。
そして、その老人は、了凡の未来を易学にて予測し、話し始めました。
了凡は、医者にはならない。将来は高級官僚になる。
さらに何歳でどの試験に何番目で合格し、どの様な役所に入るか、いずれは、
中央の役人になり、最終は地方官長にまで出世し、５３歳で死ぬ。
また結婚はするが、生涯子供には恵まれない、と占いました。
その後の了凡の人生は白髪老人の占い通りに進み、何度かの試験にパスし、
確かに役人としての道を進んでいきました。
やがて、中央の役人を経て地方の官長になりました。
結婚はしましたが、子供には恵まれませんでした。
そこで彼は「人間は生まれた時から運命が定まっているのだ。
仕事も出世も、すべて運命で決まっていることなのだ。
いくらどうあがいても、なるようにしかならないのだ。と、
堅く信じるようになり、それ以来、ああしたいこうしたいいうような欲が、
なくなってしまいました。
ある日、南京の棲霞山（せいかざん）に雲谷禅師を尋ねた了凡は、
禅師と共に座禅を組まれました。
座禅を組むその姿勢、雑念もないすみきった心に禅師は驚き、
「あなたは、お若いにもかかわらず、よほどの修行をなされたに違いない、
これまで、どのような修行をなさっておられたのか？」
と、了凡に尋ねました。
聞かれるままに了凡は答えました。
「私は、とりたてた修業は致しておりません。
ある日出会った易の白髪老人に未来を予測され、
私は高級官僚になる運命にあり、
何歳で試験に受かり、何歳で役人になる、
結婚はするが、子宝には恵まれない、そして５３歳で死ぬ。
と、言われました。
これまでの人生はその老人の占い通りになっています。
人間は最初から運命が決まっています。それを知った時、
ああもしたい、こうもしたいという欲が無くなってしまいました。
ただ、私は自分の運命の命ずるままに、
人生を全うしようと思っているので、雑念も無念もありません。」
それを聞いた禅師は、
「悟りを開いた賢人かと思ったが、君はなんて大馬鹿者か。
運命は備わっているが、運命は変えられるのだ。
因果の法則というものがあって、
善い事をすれば善い事があり、悪い事をすれば悪い事がある。
運命は、自分の行いによって変えられるのだ。」と、教えました。
雲谷禅師に懇々と諭されて、了凡は愕然とし、
その後、毎日少しでも善い事をしようと実行し始めました。
そして自らの考え方を変え、行いを改めていくうちに、
老人の予言そのままだった人生が、変わり始めました。
できないと言われた子供が生まれ、５３歳を過ぎても元気でいられました。
その自らの人生を、生まれた子供に話し、
運命というものはあるけれど、運命は変えられるという事を教えました。
以下も、稲盛先生の言葉です。
一寸先の人生をどうやって生きていけばいいのかと悩んでいた時に、
このお話を知り、因果の法則を知りました。
そして、運命の命ずるままに生きていく中で、
少しでも善い事を思い、善い事をするように生きていこうと誓いました。
けれど、もともと技術者であるので、
合理的、科学的でなければいけないという心が捨てられませんでした。
優しい人が幸せそうにしていなかったり、
悪い人が幸せないい生活をしていたり、
そういうものを見て、どうしても因果の法則を信じられませんでした。
けれど、簡単に結果が出なくても、すぐに人生が変わらなくても、
それは、運命と因果の法則が折り重なっているためであり、
長い目で見ると、必ず因果の法則は成り立っていると実感しました。
宇宙には全てのものが幸せな方向へ発展していく為の力があります。
全てのものが幸せになるようにという想念があります。
これは、仏陀の慈悲のような、キリストの愛のような、
この慈悲と愛の想念に波長が合った時に、
その法則が助けてくれるのではなかろうか。そう思いました。
けれど、一般大衆の為に、このようなきれい事を言っているけれど、
本当は金儲けをしたい、大きな事業に挑戦したいという私心ではないのか、
「動機善なりや、私心なかりしか」と、心に問うてきました。
そして、どんな時も、この因果の法則を常に心に、
幸福な時にこそ、謙虚であること、
幸運も、また試練であることを肝に銘じ、
人生をまじめに一生懸命生きてきました。
人は生まれてから２０歳までの間に、世の中に出る準備をする、
そして、２０歳からの４０年は世の為に働き、
６０歳からの２０年は何の為にあるのかを考え、
６５歳で、京都の臨済宗妙心寺派円福寺にて得度を受け、仏門に入りました。
死ぬ時、自分の人生を振り返り、
自分の行ってきた事、経歴を自慢しても何の役にも立たない。
人生、幸せに生きる為には、利他の心、優しい心で生きていく。
魂が美しい立派な魂になっているか、
自分の魂を磨く為に、この人生がある。
これが、生きる目的だと思っています。
以上・・・・・・・
実に感動的なお話を聞かせて頂きました。
実際、内容としましては、私は仏教を学ばせて頂いておりますので、
常に聞かせて頂き、心に刻み込んでいる仏教の根幹、因果の道理ですので、
珍しいお話ではなかったのですが、
稲盛先生という方を通して、たくさんの方々に、
仏教の根幹が伝わっているということ、
今回の講演会でも、２３００人という多くの方に伝わったこと、
本当に嬉しく有り難く、本当に感動しました。
善因善果、悪因悪果、自因自果
善行をしているつもりでも、実際本当に善なる心でやっているのかと、
思い悩む時があります。
稲盛先生の仰る通り、私心はないのかと・・・
実際、よくよく考えれば、私には何が善なのかさえ分かりません。
私心しかないように思えます。
それでも、釈尊が説かれた沢山の経典に書かれている言葉を信じ、
私の仕事を通して、善行にはげみたいと、
稲盛先生のお話を聞かせて頂いて、また改めて思いました。
「動機善なりや、私心なかりしか」
常に心を正し、因果の法則のもと、
自らの人生を自ら選択し、運命を開いていきたいと思いました。
各地で托鉢・辻説法も行っている稲盛先生に、心から感謝し、
一人でも多くの方に、稲盛先生のお話をお届け出来ればと思い、
今回日記を書かせて頂きました。
合掌
皆様にもご紹介したいお話がありますので、
かなり長いのですが、ぜひ読んでみてください。
先日、京セラ名誉会長、ＫＤＤＩ最高顧問、
稲盛和夫さんの講演会に連れて行ってもらいました。
稲盛先生は、心を大切にした経営をなされているということで、
私は以前より、とても興味を持っていました。
今回、有り難いおはからいを頂き、お話を聞かせて頂けました。
どんなお話を聞かせて頂けるのかと、わくわくしていました。
テーマ 『人は何のために生きるのか』
一気に興味が湧き起こりました。
私達、仏教を学ぶ者たちが、
いつも聞かせて頂き、いつもお伝えさせて頂こうとしていることですから☆
答えは仏教にしかないような、このテーマを、
日本を代表する大企業の稲盛先生が、どのように教えてくださるのか、
私は、更にわくわくしていました。
以下、聞かせて頂いたまま、ものすごく細かく書かせて頂きます。
稲盛和夫さんの講演内容
中国に、『陰隲録（いんしつろく）』という古書があります。
４００年前のお話です。
著者は中国・明の時代に生きた袁了凡という軍人であり、
政治家でもあり、学者でもあった人です。
その書の中に「運命と立命」を考えさせるお話が紹介されています。
代々医者の家系に生まれた了凡は、医師だった父を早くに亡くし、
母子家庭で育ちました。当然、母親は了凡を医者にしたいと思っていました。
ある日、南の国で易を極めたという白髪の老人が、
その易学を、了凡に伝えろという使命が下ったと言って、やってきました。
そして、その老人は、了凡の未来を易学にて予測し、話し始めました。
了凡は、医者にはならない。将来は高級官僚になる。
さらに何歳でどの試験に何番目で合格し、どの様な役所に入るか、いずれは、
中央の役人になり、最終は地方官長にまで出世し、５３歳で死ぬ。
また結婚はするが、生涯子供には恵まれない、と占いました。
その後の了凡の人生は白髪老人の占い通りに進み、何度かの試験にパスし、
確かに役人としての道を進んでいきました。
やがて、中央の役人を経て地方の官長になりました。
結婚はしましたが、子供には恵まれませんでした。
そこで彼は「人間は生まれた時から運命が定まっているのだ。
仕事も出世も、すべて運命で決まっていることなのだ。
いくらどうあがいても、なるようにしかならないのだ。と、
堅く信じるようになり、それ以来、ああしたいこうしたいいうような欲が、
なくなってしまいました。
ある日、南京の棲霞山（せいかざん）に雲谷禅師を尋ねた了凡は、
禅師と共に座禅を組まれました。
座禅を組むその姿勢、雑念もないすみきった心に禅師は驚き、
「あなたは、お若いにもかかわらず、よほどの修行をなされたに違いない、
これまで、どのような修行をなさっておられたのか？」
と、了凡に尋ねました。
聞かれるままに了凡は答えました。
「私は、とりたてた修業は致しておりません。
ある日出会った易の白髪老人に未来を予測され、
私は高級官僚になる運命にあり、
何歳で試験に受かり、何歳で役人になる、
結婚はするが、子宝には恵まれない、そして５３歳で死ぬ。
と、言われました。
これまでの人生はその老人の占い通りになっています。
人間は最初から運命が決まっています。それを知った時、
ああもしたい、こうもしたいという欲が無くなってしまいました。
ただ、私は自分の運命の命ずるままに、
人生を全うしようと思っているので、雑念も無念もありません。」
それを聞いた禅師は、
「悟りを開いた賢人かと思ったが、君はなんて大馬鹿者か。
運命は備わっているが、運命は変えられるのだ。
因果の法則というものがあって、
善い事をすれば善い事があり、悪い事をすれば悪い事がある。
運命は、自分の行いによって変えられるのだ。」と、教えました。
雲谷禅師に懇々と諭されて、了凡は愕然とし、
その後、毎日少しでも善い事をしようと実行し始めました。
そして自らの考え方を変え、行いを改めていくうちに、
老人の予言そのままだった人生が、変わり始めました。
できないと言われた子供が生まれ、５３歳を過ぎても元気でいられました。
その自らの人生を、生まれた子供に話し、
運命というものはあるけれど、運命は変えられるという事を教えました。
以下も、稲盛先生の言葉です。
一寸先の人生をどうやって生きていけばいいのかと悩んでいた時に、
このお話を知り、因果の法則を知りました。
そして、運命の命ずるままに生きていく中で、
少しでも善い事を思い、善い事をするように生きていこうと誓いました。
けれど、もともと技術者であるので、
合理的、科学的でなければいけないという心が捨てられませんでした。
優しい人が幸せそうにしていなかったり、
悪い人が幸せないい生活をしていたり、
そういうものを見て、どうしても因果の法則を信じられませんでした。
けれど、簡単に結果が出なくても、すぐに人生が変わらなくても、
それは、運命と因果の法則が折り重なっているためであり、
長い目で見ると、必ず因果の法則は成り立っていると実感しました。
宇宙には全てのものが幸せな方向へ発展していく為の力があります。
全てのものが幸せになるようにという想念があります。
これは、仏陀の慈悲のような、キリストの愛のような、
この慈悲と愛の想念に波長が合った時に、
その法則が助けてくれるのではなかろうか。そう思いました。
けれど、一般大衆の為に、このようなきれい事を言っているけれど、
本当は金儲けをしたい、大きな事業に挑戦したいという私心ではないのか、
「動機善なりや、私心なかりしか」と、心に問うてきました。
そして、どんな時も、この因果の法則を常に心に、
幸福な時にこそ、謙虚であること、
幸運も、また試練であることを肝に銘じ、
人生をまじめに一生懸命生きてきました。
人は生まれてから２０歳までの間に、世の中に出る準備をする、
そして、２０歳からの４０年は世の為に働き、
６０歳からの２０年は何の為にあるのかを考え、
６５歳で、京都の臨済宗妙心寺派円福寺にて得度を受け、仏門に入りました。
死ぬ時、自分の人生を振り返り、
自分の行ってきた事、経歴を自慢しても何の役にも立たない。
人生、幸せに生きる為には、利他の心、優しい心で生きていく。
魂が美しい立派な魂になっているか、
自分の魂を磨く為に、この人生がある。
これが、生きる目的だと思っています。
以上・・・・・・・
実に感動的なお話を聞かせて頂きました。
実際、内容としましては、私は仏教を学ばせて頂いておりますので、
常に聞かせて頂き、心に刻み込んでいる仏教の根幹、因果の道理ですので、
珍しいお話ではなかったのですが、
稲盛先生という方を通して、たくさんの方々に、
仏教の根幹が伝わっているということ、
今回の講演会でも、２３００人という多くの方に伝わったこと、
本当に嬉しく有り難く、本当に感動しました。
善因善果、悪因悪果、自因自果
善行をしているつもりでも、実際本当に善なる心でやっているのかと、
思い悩む時があります。
稲盛先生の仰る通り、私心はないのかと・・・
実際、よくよく考えれば、私には何が善なのかさえ分かりません。
私心しかないように思えます。
それでも、釈尊が説かれた沢山の経典に書かれている言葉を信じ、
私の仕事を通して、善行にはげみたいと、
稲盛先生のお話を聞かせて頂いて、また改めて思いました。
「動機善なりや、私心なかりしか」
常に心を正し、因果の法則のもと、
自らの人生を自ら選択し、運命を開いていきたいと思いました。
各地で托鉢・辻説法も行っている稲盛先生に、心から感謝し、
一人でも多くの方に、稲盛先生のお話をお届け出来ればと思い、
今回日記を書かせて頂きました。
合掌
2008.09.17
吉崎御坊のお話
日曜日から夜行バスで、満月を探しながら、富山に行ってきました。
そこで、ものすごく心を打たれるお話を聞かせて頂きました。
浄土真宗再建に、命を使われた、
蓮如上人の時代のお話でした。
親鸞聖人のお話は時々日記でも紹介させて頂いていますが、
蓮如上人のお話はしたことがないと思いますので、
まずは、私にとっての蓮如上人を少しご紹介させてください。
親鸞聖人の時代から、２００数十年後に
親鸞聖人の生涯と、その御心を念い、
その御心をそのままお伝えくだされた蓮如上人のお陰で、
親鸞聖人の御心、教えが間違われずに、誤解されずに、そのまま
その当時の人々に伝わったのだと思います。
蓮如上人の、その当時の時代背景を説明していると、かなり長くなります。
また、他宗の方々の手前、言葉も選ばせて頂きながら、
手短に説明させてください。
蓮如上人は、親鸞聖人の教えをひろめておられましたが、
そのために、攻められ、居場所を奪われ、様々な迫害を受けておられました。
その迫害から逃がれ、選ばれた場所が、福井県の吉崎御坊でした。
吉崎御坊は、次第に、多くの門徒や商人が移住して家を構えるようになり、
わずか２年余りの間に、二百軒近い多屋や民家が出来ました。
そして、吉崎には、数万人にも及ぶ門徒の方々が集まりました。
吉崎御坊跡地（福井県）
ところが、吉崎御坊への参詣者が急増するにつれ、
ねたみ、そねみ、を買いました。
文明６年（1474）３月２８日、風の強い夜のこと、
吉崎御坊の南大門あたりから、突然、火の手があがり、
たちまち、いくつかの多屋に火が燃え移りました。
猛火は、ついに、本堂を押し包んでしまったのです。
蓮如上人はこの時、奥の書院で、
親鸞聖人ご真筆の『教行信証』証の巻を拝読しておられました。
突然の出火に驚かれ、やっとの思いで、
『教行信証』を運び出し、逃れられた時のこと、
「ああ、しまった！蓮如、一生の不覚」と叫ばれ、
燃え盛る奥の書院目掛けて走りだそうとされました。
気でも狂ったかと驚いて止める弟子に対し、
「経櫃は無事にご避難申したが、『教行信証』証の巻は、
机の上に出したままなのじゃ。
祖師聖人ご真筆のお聖教、一巻なりと、
蓮如の時に焼失したとあっては、末代までの不面目……」。
蓮如上人は、またもや弟子を振り払い、書院に向かおうとした、その時、
すっと前へ進み出た、若き一人の弟子がありました。本光房了顕です。
「上人さま、そのお聖教は、了顕の命に代えてお救いいたします。
ご安心ください」
と、必死の思いで叫び、燃え盛る真っ赤な炎へと駆け込んでいきました。
了顕が、やっとの思いで、書院に辿り着くと、
『証』の巻は、まだ燃えずに机の上にありました。
了顕、大喜びしたい心を抑え、脱出しようとした時、
くすぶっていた襖が、パッと火を吹き、行く手を遮ってしまいました。
もう、逃れるすべはありません。
了顕は、
「たとえ、この場に命尽きようと、それは、もとより覚悟のこと。
しかし、ようやく手にしたお聖教、お護りせねば、
了顕、死んでも死に切れぬ」
その時、了顕は、自分の肩から血が流れ落ちている事に気付きました。
ああ、なんとかなるかもしれないと、
了顕は、自らの腹を切り割き、内臓の奥深くに、
お聖教を収める決意をしました。
「地獄一定の本光房了顕、阿弥陀仏の本願に救われた幸せ者でございます。
蓮如上人にお会いすることができなかったら、
今生も、自業苦から地獄への綱渡りになったでしょう。
やがて死にゆく露の命、法のためなら悔いはございません。
『証』の巻は、必ず上人さまのお手元にお届けいたします。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏……」
と、念仏を高々と称えた了顕は、持参の短刀を逆手に取り、
十文字に腹を切り開き、自らの手で、お聖教を腹に収めて地に倒れました。
やがて、吉崎御坊を焼き尽くした猛火も収まり、
その焼け跡からは、『教行信証』を自らの切り開いた腹に、
しっかりと抱いた、本光房了顕の遺体が発見されました。
恩徳讃
「如来大悲の恩徳は
身を粉にしても報ずべし
師主知識の恩徳も
骨を砕きても謝すべし」
これぞ、究極の恩徳讃・・・
恩徳讃を、そのまま体で示した、本光房了顕。
この言葉、恩徳讃のように生きることは、
ただの感謝では出来るはずもなく、
何があっても、どんな時でも崩れない、金剛信、
この金剛信が、そうせずにはいられなくさせるのだと思います。
金剛信とは、頭で理解し、納得し、心でその時々に味わうようなものでなく、
自分で、なんとか出来るものではないように思いました。
私には、本光房了顕のような生き方は出来ませんが、
せめて、私が出来る、小さな善を、重ねて生きたいと思います。
本光房了顕のお墓
合掌
そこで、ものすごく心を打たれるお話を聞かせて頂きました。
浄土真宗再建に、命を使われた、
蓮如上人の時代のお話でした。
親鸞聖人のお話は時々日記でも紹介させて頂いていますが、
蓮如上人のお話はしたことがないと思いますので、
まずは、私にとっての蓮如上人を少しご紹介させてください。
親鸞聖人の時代から、２００数十年後に
親鸞聖人の生涯と、その御心を念い、
その御心をそのままお伝えくだされた蓮如上人のお陰で、
親鸞聖人の御心、教えが間違われずに、誤解されずに、そのまま
その当時の人々に伝わったのだと思います。
蓮如上人の、その当時の時代背景を説明していると、かなり長くなります。
また、他宗の方々の手前、言葉も選ばせて頂きながら、
手短に説明させてください。
蓮如上人は、親鸞聖人の教えをひろめておられましたが、
そのために、攻められ、居場所を奪われ、様々な迫害を受けておられました。
その迫害から逃がれ、選ばれた場所が、福井県の吉崎御坊でした。
吉崎御坊は、次第に、多くの門徒や商人が移住して家を構えるようになり、
わずか２年余りの間に、二百軒近い多屋や民家が出来ました。
そして、吉崎には、数万人にも及ぶ門徒の方々が集まりました。
吉崎御坊跡地（福井県）
ところが、吉崎御坊への参詣者が急増するにつれ、
ねたみ、そねみ、を買いました。
文明６年（1474）３月２８日、風の強い夜のこと、
吉崎御坊の南大門あたりから、突然、火の手があがり、
たちまち、いくつかの多屋に火が燃え移りました。
猛火は、ついに、本堂を押し包んでしまったのです。
蓮如上人はこの時、奥の書院で、
親鸞聖人ご真筆の『教行信証』証の巻を拝読しておられました。
突然の出火に驚かれ、やっとの思いで、
『教行信証』を運び出し、逃れられた時のこと、
「ああ、しまった！蓮如、一生の不覚」と叫ばれ、
燃え盛る奥の書院目掛けて走りだそうとされました。
気でも狂ったかと驚いて止める弟子に対し、
「経櫃は無事にご避難申したが、『教行信証』証の巻は、
机の上に出したままなのじゃ。
祖師聖人ご真筆のお聖教、一巻なりと、
蓮如の時に焼失したとあっては、末代までの不面目……」。
蓮如上人は、またもや弟子を振り払い、書院に向かおうとした、その時、
すっと前へ進み出た、若き一人の弟子がありました。本光房了顕です。
「上人さま、そのお聖教は、了顕の命に代えてお救いいたします。
ご安心ください」
と、必死の思いで叫び、燃え盛る真っ赤な炎へと駆け込んでいきました。
了顕が、やっとの思いで、書院に辿り着くと、
『証』の巻は、まだ燃えずに机の上にありました。
了顕、大喜びしたい心を抑え、脱出しようとした時、
くすぶっていた襖が、パッと火を吹き、行く手を遮ってしまいました。
もう、逃れるすべはありません。
了顕は、
「たとえ、この場に命尽きようと、それは、もとより覚悟のこと。
しかし、ようやく手にしたお聖教、お護りせねば、
了顕、死んでも死に切れぬ」
その時、了顕は、自分の肩から血が流れ落ちている事に気付きました。
ああ、なんとかなるかもしれないと、
了顕は、自らの腹を切り割き、内臓の奥深くに、
お聖教を収める決意をしました。
「地獄一定の本光房了顕、阿弥陀仏の本願に救われた幸せ者でございます。
蓮如上人にお会いすることができなかったら、
今生も、自業苦から地獄への綱渡りになったでしょう。
やがて死にゆく露の命、法のためなら悔いはございません。
『証』の巻は、必ず上人さまのお手元にお届けいたします。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏……」
と、念仏を高々と称えた了顕は、持参の短刀を逆手に取り、
十文字に腹を切り開き、自らの手で、お聖教を腹に収めて地に倒れました。
やがて、吉崎御坊を焼き尽くした猛火も収まり、
その焼け跡からは、『教行信証』を自らの切り開いた腹に、
しっかりと抱いた、本光房了顕の遺体が発見されました。
恩徳讃
「如来大悲の恩徳は
身を粉にしても報ずべし
師主知識の恩徳も
骨を砕きても謝すべし」
これぞ、究極の恩徳讃・・・
恩徳讃を、そのまま体で示した、本光房了顕。
この言葉、恩徳讃のように生きることは、
ただの感謝では出来るはずもなく、
何があっても、どんな時でも崩れない、金剛信、
この金剛信が、そうせずにはいられなくさせるのだと思います。
金剛信とは、頭で理解し、納得し、心でその時々に味わうようなものでなく、
自分で、なんとか出来るものではないように思いました。
私には、本光房了顕のような生き方は出来ませんが、
せめて、私が出来る、小さな善を、重ねて生きたいと思います。
本光房了顕のお墓
合掌
2008.07.25
時間を外した日 ７月２５日
２年前の、２００６年の７月２５日、
獅子座新月の日から日記で紹介していますが、
今日、７月２５日は何の日か、覚えていますか？
この日は、古代マヤ暦の、「１３月の暦」で言う、
「時間を外した日」なのです。
「１３月の暦」では、１ヶ月を２８日として計算すると、
１３ヶ月と１日でちょうど一年になります。
今日７月２５日は、どの月にも属さない、
その「１日」に当たる日なのです。
７月２４日が、１年の最後の日、すなわち大晦日。
７月２６日が、１年の最初の日、すなわち元旦。
７月２５日は、大晦日と元旦の間の、１年のどこにも入らない日。
古代マヤの人々は、
この、どの月にも属さない、「１日」、
７月２５日のことを、
「時間を外した日」として、
とても大切に扱っていたそうです。
忙しい日々をお過ごしだと思います。
今日中にしなければならないこと、月末までに仕上げること、
あれも、これも、たくさんあると思います。
今日はほんの少しだけでも、
時間を外して過してみませんか？
あっという間に時は過ぎ去り、
時間に追いこされてしまいそうな毎日ですが、
そんな日々の中で、ほんの一瞬でも 、
時間という概念を外して、立ち止まって、
普段、見ないものを見、感じないことを感じて、
時間だけではなく、心も外してみませんか？
『今、ここ』を感じる・・・
７月２５日、「時間を外した日」に、
『今、ここ』を感じて、味わってみたい。
明日、７月２６日は、マヤ歴の「新年」の始まりの日です。
どうか、皆様にとっても、善き年でありますように・・・
そして、今日、７月２５日は、私の大切な友人の誕生日。
Happy Birthday♪ 心を込めて・・・☆
いつも、ありがとう。
２００８ ７ ２５
獅子座新月の日から日記で紹介していますが、
今日、７月２５日は何の日か、覚えていますか？
この日は、古代マヤ暦の、「１３月の暦」で言う、
「時間を外した日」なのです。
「１３月の暦」では、１ヶ月を２８日として計算すると、
１３ヶ月と１日でちょうど一年になります。
今日７月２５日は、どの月にも属さない、
その「１日」に当たる日なのです。
７月２４日が、１年の最後の日、すなわち大晦日。
７月２６日が、１年の最初の日、すなわち元旦。
７月２５日は、大晦日と元旦の間の、１年のどこにも入らない日。
古代マヤの人々は、
この、どの月にも属さない、「１日」、
７月２５日のことを、
「時間を外した日」として、
とても大切に扱っていたそうです。
忙しい日々をお過ごしだと思います。
今日中にしなければならないこと、月末までに仕上げること、
あれも、これも、たくさんあると思います。
今日はほんの少しだけでも、
時間を外して過してみませんか？
あっという間に時は過ぎ去り、
時間に追いこされてしまいそうな毎日ですが、
そんな日々の中で、ほんの一瞬でも 、
時間という概念を外して、立ち止まって、
普段、見ないものを見、感じないことを感じて、
時間だけではなく、心も外してみませんか？
『今、ここ』を感じる・・・
７月２５日、「時間を外した日」に、
『今、ここ』を感じて、味わってみたい。
明日、７月２６日は、マヤ歴の「新年」の始まりの日です。
どうか、皆様にとっても、善き年でありますように・・・
そして、今日、７月２５日は、私の大切な友人の誕生日。
Happy Birthday♪ 心を込めて・・・☆
いつも、ありがとう。
２００８ ７ ２５
theme : 心、意識、魂、生命、人間の可能性
genre : 心と身体
2008.07.09
時には自分にも優しく・・・
心に詰め込んだ、数え切れない言葉がある。
生きていると様々な出来事が起こり、
自分ではどうすることも出来なくなった時に、
それでも、しっかり立って歩いて行けるように、
心の引き出しから、元気が出る言葉を引っ張り出してくる。
私は、この言葉で納得する。
因果の道理は、大宇宙の法則・・・
原因あって結果あり。
すべては自分の蒔いた種。
善い種を蒔けば、善いことがあり、
悪い種を蒔けば、悪いことがある。
人生逃げ場なし・・・
とは言っても、時々は、
正しい言葉で立たせてもらうよりも、
また、しっかり立てる自分になる為に、
寄りかかっていたい時もあると思いませんか？
確かに人をあてにしても、問題は消えず、
起きた問題は、何も解決しない。
だから、問題が起きた時こそ、チャンスと、
仏の言葉を聞かせて頂く有り難いご縁だと受け止め、
ひたすら仏教を聞いて、それを指針に生きていくことが大切だと、
そういうふうに生きてきた。
仏教の言葉には、厳しくても大きな優しさがあるんだけど、
その見えない優しさを見える心になってもらう為に、
目に見えた優しさも必要ですよね。
私も、そうですから。＾＾
がんばりすきている、あなたへ・・・
『そよ風が草原をなでるように』 ＫＯＫＩＡ
http://jp.youtube.com/watch?v=WOBPSA2mdKY
もうこれ以上 泣かなくてもいいの
もうこれ以上 涙はいらないの
もうこれ以上 がんばらなくてもいいの
もうこれ以上 強がらなくてもいいの
そよ風が草原を やさしくなでるように
私もあなたのこと やさしくなでてあげるから
もうこれ以上 泣かなくてもいいの
もうこれ以上 涙はいらないの
あなたは一人じゃない いつでも二人一緒
がんばってるあなたも 好きだけど
心配してる私がいることを
忘れないで・・・だから
ねえもう少し 力ぬいてもいいよ
ねえもう少し 寄りかかってもいいよ
ねえもう少し のんびりしてもいいよ
ねえもう少し ゆっくり歩こうよ
そよ風が草原を やさしくなでるように
私もあなたのこと やさしくなでてあげるから
ねえもう少し 力ぬいてもいいよ
ねえもう少し 寄りかかってもいいよ
あなたは一人じゃない 少しは楽になるよ
黙っていないで 愛してる
だからねえ悩み事なら
二人で半分・・・だから
もうこれ以上 泣かなくてもいいの
もうこれ以上 涙はいらないの
もうこれ以上 がんばらなくてもいいの
もうこれ以上 強がらなくてもいいの
涙はいらないの
I'll be here forever
I'll be here forever…
リラクゼーションサロン ショコラ
http://chocolat.main.jp/
生きていると様々な出来事が起こり、
自分ではどうすることも出来なくなった時に、
それでも、しっかり立って歩いて行けるように、
心の引き出しから、元気が出る言葉を引っ張り出してくる。
私は、この言葉で納得する。
因果の道理は、大宇宙の法則・・・
原因あって結果あり。
すべては自分の蒔いた種。
善い種を蒔けば、善いことがあり、
悪い種を蒔けば、悪いことがある。
人生逃げ場なし・・・
とは言っても、時々は、
正しい言葉で立たせてもらうよりも、
また、しっかり立てる自分になる為に、
寄りかかっていたい時もあると思いませんか？
確かに人をあてにしても、問題は消えず、
起きた問題は、何も解決しない。
だから、問題が起きた時こそ、チャンスと、
仏の言葉を聞かせて頂く有り難いご縁だと受け止め、
ひたすら仏教を聞いて、それを指針に生きていくことが大切だと、
そういうふうに生きてきた。
仏教の言葉には、厳しくても大きな優しさがあるんだけど、
その見えない優しさを見える心になってもらう為に、
目に見えた優しさも必要ですよね。
私も、そうですから。＾＾
がんばりすきている、あなたへ・・・
『そよ風が草原をなでるように』 ＫＯＫＩＡ
http://jp.youtube.com/watch?v=WOBPSA2mdKY
もうこれ以上 泣かなくてもいいの
もうこれ以上 涙はいらないの
もうこれ以上 がんばらなくてもいいの
もうこれ以上 強がらなくてもいいの
そよ風が草原を やさしくなでるように
私もあなたのこと やさしくなでてあげるから
もうこれ以上 泣かなくてもいいの
もうこれ以上 涙はいらないの
あなたは一人じゃない いつでも二人一緒
がんばってるあなたも 好きだけど
心配してる私がいることを
忘れないで・・・だから
ねえもう少し 力ぬいてもいいよ
ねえもう少し 寄りかかってもいいよ
ねえもう少し のんびりしてもいいよ
ねえもう少し ゆっくり歩こうよ
そよ風が草原を やさしくなでるように
私もあなたのこと やさしくなでてあげるから
ねえもう少し 力ぬいてもいいよ
ねえもう少し 寄りかかってもいいよ
あなたは一人じゃない 少しは楽になるよ
黙っていないで 愛してる
だからねえ悩み事なら
二人で半分・・・だから
もうこれ以上 泣かなくてもいいの
もうこれ以上 涙はいらないの
もうこれ以上 がんばらなくてもいいの
もうこれ以上 強がらなくてもいいの
涙はいらないの
I'll be here forever
I'll be here forever…
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2008.07.07
空がピンク
空がピンクだった。
ピンクの空が好き。
私は、夕暮れ時のグラデーションの空が好き。
青の深さが微妙に違って、
紫の雲が繊細に揺れる。
一分一秒刻むごとに、
空の色が移り変わる。
西陽は苦手なんだけど、
夕暮れ時の西の空が大好き。
移りゆく空を見たら思う言葉があります。
移りゆく世の中で、
何ひとつ同じものはないけれど、
きっと、どこかにある、
永遠に変わらないもの・・・
どこかにいる誰かと同じ空の下で、
見えない何かを大切に・・・
友人の日記に、ピンクの空があったので、
私も日記を書こうと思いました。
日付が変わって、
今日は七夕☆
今夜は、晴れそうですね。
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ピンクの空が好き。
私は、夕暮れ時のグラデーションの空が好き。
青の深さが微妙に違って、
紫の雲が繊細に揺れる。
一分一秒刻むごとに、
空の色が移り変わる。
西陽は苦手なんだけど、
夕暮れ時の西の空が大好き。
移りゆく空を見たら思う言葉があります。
移りゆく世の中で、
何ひとつ同じものはないけれど、
きっと、どこかにある、
永遠に変わらないもの・・・
どこかにいる誰かと同じ空の下で、
見えない何かを大切に・・・
友人の日記に、ピンクの空があったので、
私も日記を書こうと思いました。
日付が変わって、
今日は七夕☆
今夜は、晴れそうですね。
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genre : 心と身体
2008.06.22
「ヴィジョンクエスト〜私の道〜」
「ヴィジョンクエスト〜私の道〜」
早くも一週間が過ぎました。
先週、１４・１５日の２日間、 和歌山の和歌の浦の片男波で、
プロセス指向心理学のワークショップを行いました。
過去４回、年に一度、和歌山の高野山で開催してきましたが、
今回は山をおりて、海辺のワークを開催致しました。
「ヴィジョンクエスト〜私の道〜」というタイトルで、
２日間を過ごしました。
私のお店のお客様方をはじめ、
大阪・兵庫・京都・滋賀・静岡・東京・埼玉・山形と
各地から、遠い所、たくさんの方が参加して下さいました。
ミクシイで知り合ったマイミクさんも、４名参加してくださって、
初めてお会いできて、本当に嬉しかったです。
今回は、もうそれだけでも大満足でした♪
ヴィジョンクエストとは・・・
ネイティブ・アメリカンが、自分の使命を発見するための、
イニシエーション（通過儀礼）のことです。
今回の私達のやり方は、
砂浜の上に縄で円を書いて結界をつくり、塩で浄化する。
その縄の円の中に座って海を眺め、
気になるものをひとつ探す。
それを見つめて、それを味わって、メッセージを読み取る。
そして次に、自ら海に入って、自分と海を同化して、
さっきまで居た、縄の円の結界の中の自分を眺めてみる。
私の体験メモ
砂浜の、波打ち際に近い場所を選んで結界を張る。
私が気になるものは、寄せかけ寄せかける波・・・
しばし、寄せかけ寄せかける波を見つめる。
いつか見た波を思い出す。
いつか聴いた波の音を思い出す。
心は過去に、、、『今ここ』に、私はいない・・・
参加者の皆さんが、ちゃんとワーク出来てるのかどうか気になって、
意識は外ばかり向いていて、意識を内に向けると、過去に戻る。
今ここにいない私は、結界の外に出た。
今の私を感じるために・・・
海に入ってみた。
海になる為に、海を背に浜辺を見つめた。
好きで好きでたまらなかった、寄せかける波が、
私の足下に優しく触れ、波の音が私の心に優しく響く。
今、私の足に優しく触れる、この波は、
どこから流れてきたのかな・・・
ここに辿り着くまでに、どれだけの年月をかけてきたのかな・・・
この場所に来るって、知ってたのかな。
ここに辿り着く為に、この波は、
時には、荒波となって、大海を越えてきたのかな。
ここまで辿り着く為に、大きな力で、押し寄せられてきたんだろうなぁ。
青い地球・・・
今、ここで私に触れるこの波は、
地球を青くする程の大海の中の、どれだけぶんのいちなのかな。
人の出会いも同じ。
幾転生繰り返し生きてきた中に、数え切れない人達がいて、
今、私と深いご縁のある人は、
どれだけの時と、どれだけの空間と、どれだけの人を超えて、
出会うことが出来たんだろう・・・
きっと、大いなる力が押し寄せて、届けてくれたんだろうな。
出会いも、起きるすべてのことも、
すべてが必然で、無駄などひとつもなく、大切な宝物。と、
そう分かっていても、そこに不都合が起きると、
心は揺れ動き、思考回路は混乱し、
大切な、不思議な感覚を忘れてしまう。
不思議な出会いを、深海に沈めてはいけない。
私の心も、時にはＴＳＵＮＡＭＩのように、
すべてをのみこんで、消し去ってしまいたくなる時もあるけど、
どうにもならないことに関しては、
そっと寄せては返す、優しい波のように、
太陽や、夕陽や、月の灯りをキラキラと映し出しながら、
さらさらと流されてみようかなと思った。
自分が自分の力で選んで強く強く生きてきたように思ってきたけど、
すべては、不思議な力の、おはからい。
『おもいは捨てず、はからいを捨てる。』
身体で味わい、心で感じ、頭で考えた、私のワークのお話でした。
まだ、心は波打ち際にいるような気もしますが、
日常の私は、忙しく元気に働いています。＾＾
共に味わってくださった方、ありがとうございました。（＾人＾）
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早くも一週間が過ぎました。
先週、１４・１５日の２日間、 和歌山の和歌の浦の片男波で、
プロセス指向心理学のワークショップを行いました。
過去４回、年に一度、和歌山の高野山で開催してきましたが、
今回は山をおりて、海辺のワークを開催致しました。
「ヴィジョンクエスト〜私の道〜」というタイトルで、
２日間を過ごしました。
私のお店のお客様方をはじめ、
大阪・兵庫・京都・滋賀・静岡・東京・埼玉・山形と
各地から、遠い所、たくさんの方が参加して下さいました。
ミクシイで知り合ったマイミクさんも、４名参加してくださって、
初めてお会いできて、本当に嬉しかったです。
今回は、もうそれだけでも大満足でした♪
ヴィジョンクエストとは・・・
ネイティブ・アメリカンが、自分の使命を発見するための、
イニシエーション（通過儀礼）のことです。
今回の私達のやり方は、
砂浜の上に縄で円を書いて結界をつくり、塩で浄化する。
その縄の円の中に座って海を眺め、
気になるものをひとつ探す。
それを見つめて、それを味わって、メッセージを読み取る。
そして次に、自ら海に入って、自分と海を同化して、
さっきまで居た、縄の円の結界の中の自分を眺めてみる。
私の体験メモ
砂浜の、波打ち際に近い場所を選んで結界を張る。
私が気になるものは、寄せかけ寄せかける波・・・
しばし、寄せかけ寄せかける波を見つめる。
いつか見た波を思い出す。
いつか聴いた波の音を思い出す。
心は過去に、、、『今ここ』に、私はいない・・・
参加者の皆さんが、ちゃんとワーク出来てるのかどうか気になって、
意識は外ばかり向いていて、意識を内に向けると、過去に戻る。
今ここにいない私は、結界の外に出た。
今の私を感じるために・・・
海に入ってみた。
海になる為に、海を背に浜辺を見つめた。
好きで好きでたまらなかった、寄せかける波が、
私の足下に優しく触れ、波の音が私の心に優しく響く。
今、私の足に優しく触れる、この波は、
どこから流れてきたのかな・・・
ここに辿り着くまでに、どれだけの年月をかけてきたのかな・・・
この場所に来るって、知ってたのかな。
ここに辿り着く為に、この波は、
時には、荒波となって、大海を越えてきたのかな。
ここまで辿り着く為に、大きな力で、押し寄せられてきたんだろうなぁ。
青い地球・・・
今、ここで私に触れるこの波は、
地球を青くする程の大海の中の、どれだけぶんのいちなのかな。
人の出会いも同じ。
幾転生繰り返し生きてきた中に、数え切れない人達がいて、
今、私と深いご縁のある人は、
どれだけの時と、どれだけの空間と、どれだけの人を超えて、
出会うことが出来たんだろう・・・
きっと、大いなる力が押し寄せて、届けてくれたんだろうな。
出会いも、起きるすべてのことも、
すべてが必然で、無駄などひとつもなく、大切な宝物。と、
そう分かっていても、そこに不都合が起きると、
心は揺れ動き、思考回路は混乱し、
大切な、不思議な感覚を忘れてしまう。
不思議な出会いを、深海に沈めてはいけない。
私の心も、時にはＴＳＵＮＡＭＩのように、
すべてをのみこんで、消し去ってしまいたくなる時もあるけど、
どうにもならないことに関しては、
そっと寄せては返す、優しい波のように、
太陽や、夕陽や、月の灯りをキラキラと映し出しながら、
さらさらと流されてみようかなと思った。
自分が自分の力で選んで強く強く生きてきたように思ってきたけど、
すべては、不思議な力の、おはからい。
『おもいは捨てず、はからいを捨てる。』
身体で味わい、心で感じ、頭で考えた、私のワークのお話でした。
まだ、心は波打ち際にいるような気もしますが、
日常の私は、忙しく元気に働いています。＾＾
共に味わってくださった方、ありがとうございました。（＾人＾）
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2008.05.28
中村久子さんの生涯と念仏の心
みなさん、それぞれ色んなものを抱えながら、
一所懸命生きてるんだなと、
日々、人間の一生の尊さを感じております。
そういうことを色々考えながら、
以下、私がふと思ったことがあって書きとめました。
それで、思い出したお話がありましたので、
後で紹介させて頂きたいと思います。
（私のつぶやきより・カメのきもち）
あ〜あ・・・
重いなぁ・・・
この甲羅、誰がつけたんだろう・・・
生まれた時からあるような気もするけど。
大きくなるたび、甲羅も、どんどん大きくなっているようにも思う。
外れないかなぁ。。。 ママぁ〜 とってよぉ〜
スルスルって脱げたら、からだ、細いよ〜♪
二本足で、モデルのように歩きたいなぁ。
いいなぁ うさぎさん。。。
ぴょん、ぴょん、
はやい、はやい、
ずりばい、ずりばい、
よいしょ、よいしょ、
遠いなぁ・・・ あの丘。
なぁ〜んて、カメは思わずに、生きているのでしょうね。＾＾
それに、うさぎは、海の中を自由に泳ぐカメを見て、
自分も自由に大海原を泳いでみたいと願っているかもしれません。
自分にないものを持っている他人をうらやましく思う。
自分とは違う、憧れの誰かになりたいと思う。
自分のあるがままに、感謝出来ずに・・・
私が尊敬している人の中に、石川洋（よう）さんという先生がおられます。
随分前になりますが、石川先生に、中村久子さんという女性の生涯を、
丁寧に教えていただいた事があります。
今、思い出しましたので、ここに紹介いたします。
中村久子さんの略歴（当時の記憶が薄くなったので紹介文献より）
【幼少期】
1897年 明治30年 飛騨高山市に釜鳴栄太郎、あやの長女として出生された。
2歳の時に左足の甲に凍傷をおこし、
3歳の時に凍傷がもとで、 特発性脱疽となる。
手術すべきかと幾度となく親族会議をし英断を下さないうちに、
左手首からポロリと崩れ落ちた。
右手は手首、左足は膝とかかとの中間、右足はかかとから切断する。
幾度も両手両足を切断し3歳の若さから両手両足のない闘病生活が始まる。
7歳時に、最愛の父栄太郎がこの世を去る。
不幸は続き10歳の時に弟とも死別する。
そんな激動の生活の中、彼女を支えてくれたのは祖母ゆきと母あやであった。祖母ゆきと母あやの厳しくも愛情のある子育てのお蔭で、
彼女は食事、トイレ、風呂、といった身の回りのことはもちろんのこと、
裁縫編み物、炊事、洗濯、さえも出来るようになる。
【青年期】
1916年（大正5年）、20歳になった彼女は地元を離れ一人暮らしを始める。
彼女が就職した所は見世物小屋で、
「だるま娘」という看板芸人として働くようになる。
見世物小屋では、両手の無い体での裁縫や編み物を見せる事が芸であった。
こうして自らの力で自活の道を見つけ出すことが出来た久子さんでしたが、
彼女の心は生きる喜びや、希望が全く見いだせない、
そんな暗い日々が続いていたのです。
最愛の母の死や夫の死、それでも久子さんはくじける事無く働き続け、
その後1934年（昭和９年）興行界から去りました。
【見世物小屋を辞めてから晩年まで】
1937年（昭和12年）4月17日、41歳の時、
東京日比谷公会堂でヘレンケラーと出会う。
彼女はその時、口で作った日本人形をヘレンケラーへ贈った。
ヘレンケラーは久子さんを、
「私より可哀想な人、私より偉大な人」と賞賛したという。
翌42歳の時、福永鷲邦氏に出会い、「歎異抄」と出会う。
これををきっかけに、彼女は、次第次第にお念仏の道を深めていかれました。
けれども、生きる喜びを見出せず、心は晴れず、苦しみの日々の中、
たまたま隣に座られた方のその口から「ナンマンダブ、ナンマンダブ」と、
静かにお念仏が出てくるのです。そして、
「お念仏なさいませ。一切は阿弥陀さまにお任せすることです。
どんな時も、阿弥陀さまは、私たち衆生を抱きかかえて下さるのです。
お念仏させて頂きましよう」と、にこやかに笑みをたたえながら、
その方は彼女にお念仏を勧めて下さったのです。
その時のことを久子さんは次のように書き記しています。
「そのお言葉はまさに干天（かんてん）に慈雨でした。
長い間土の中にうずめられていた一粒の小さい種子が、
ようやく地上にそっと出始めた思いがしました。
そして幼い日に抱かれながら聞いた祖母の念仏の声が、
心の底にはっきりと聞こえたのです。
そうだ、お念仏をさせて頂きましょう。
そして、阿弥陀さまにすべてお任せ申し上げよう。
ようやく真実の道が細いながら見いだせた思いがいたしました」
振り返ればそれは、長い長い試練の道のり。人の世の悲しみを、
いやというほど味わい、自らの境涯を恨み続けてきた彼女でしたが、
手足のないこの過酷な人生こそが、お念仏のみ教えに出会うための、
尊いご縁であったのだと、心の底からうなずくことができたのです。
50歳頃より、執筆活動・講演活動・各施設慰問活動を始め、
全国の健常者・身障者に大きな生きる力と光を与えた。
1950年（昭和25年）54歳の時、高山身障者福祉会が発足し、
初代会長に就任する。65歳の時厚生大臣賞を受賞した。
1968年（昭和43年）3月19日、高山市天満町の自宅において、
波乱に満ちた生涯に幕を閉じる。享年72であった。
〜中村久子さんの言葉〜
「さきの世に いかなる罪を犯せしや 拝む手のなき 我は悲しき」
「人の命とはつくづく不思議なもの。
確かなことは自分で生きているのではない。
生かされているのだと言うことです。
どんなところにも必ず行かされていく道がある。
すなわち人生に絶望なし。
いかなる人生にも決して絶望はないのだ。」
「手はなくも足はなくとも
み仏の慈悲にくるまる身は安きかな」
ある ある ある
さわやかな
秋の朝
「タオル とってちょうだい」
「おーい」と答える
良人がある
「はーい」という
娘がおる
歯を磨く
義歯の取り外し
かおを洗う
短いけれど
指のない
まるい
つよい手が
何でもしてくれる
断端に骨のない
やわらかい腕もある
何でもしてくれる
短い手もある
ある ある ある
みんなある
さわやかな
秋の朝
失くしたものを数えるより、残された恵に感謝しよう。 （石川洋）
中村久子さん
http://www.nakamura-hisako.co.jp/
合掌
南無阿弥陀仏
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一所懸命生きてるんだなと、
日々、人間の一生の尊さを感じております。
そういうことを色々考えながら、
以下、私がふと思ったことがあって書きとめました。
それで、思い出したお話がありましたので、
後で紹介させて頂きたいと思います。
（私のつぶやきより・カメのきもち）
あ〜あ・・・
重いなぁ・・・
この甲羅、誰がつけたんだろう・・・
生まれた時からあるような気もするけど。
大きくなるたび、甲羅も、どんどん大きくなっているようにも思う。
外れないかなぁ。。。 ママぁ〜 とってよぉ〜
スルスルって脱げたら、からだ、細いよ〜♪
二本足で、モデルのように歩きたいなぁ。
いいなぁ うさぎさん。。。
ぴょん、ぴょん、
はやい、はやい、
ずりばい、ずりばい、
よいしょ、よいしょ、
遠いなぁ・・・ あの丘。
なぁ〜んて、カメは思わずに、生きているのでしょうね。＾＾
それに、うさぎは、海の中を自由に泳ぐカメを見て、
自分も自由に大海原を泳いでみたいと願っているかもしれません。
自分にないものを持っている他人をうらやましく思う。
自分とは違う、憧れの誰かになりたいと思う。
自分のあるがままに、感謝出来ずに・・・
私が尊敬している人の中に、石川洋（よう）さんという先生がおられます。
随分前になりますが、石川先生に、中村久子さんという女性の生涯を、
丁寧に教えていただいた事があります。
今、思い出しましたので、ここに紹介いたします。
中村久子さんの略歴（当時の記憶が薄くなったので紹介文献より）
【幼少期】
1897年 明治30年 飛騨高山市に釜鳴栄太郎、あやの長女として出生された。
2歳の時に左足の甲に凍傷をおこし、
3歳の時に凍傷がもとで、 特発性脱疽となる。
手術すべきかと幾度となく親族会議をし英断を下さないうちに、
左手首からポロリと崩れ落ちた。
右手は手首、左足は膝とかかとの中間、右足はかかとから切断する。
幾度も両手両足を切断し3歳の若さから両手両足のない闘病生活が始まる。
7歳時に、最愛の父栄太郎がこの世を去る。
不幸は続き10歳の時に弟とも死別する。
そんな激動の生活の中、彼女を支えてくれたのは祖母ゆきと母あやであった。祖母ゆきと母あやの厳しくも愛情のある子育てのお蔭で、
彼女は食事、トイレ、風呂、といった身の回りのことはもちろんのこと、
裁縫編み物、炊事、洗濯、さえも出来るようになる。
【青年期】
1916年（大正5年）、20歳になった彼女は地元を離れ一人暮らしを始める。
彼女が就職した所は見世物小屋で、
「だるま娘」という看板芸人として働くようになる。
見世物小屋では、両手の無い体での裁縫や編み物を見せる事が芸であった。
こうして自らの力で自活の道を見つけ出すことが出来た久子さんでしたが、
彼女の心は生きる喜びや、希望が全く見いだせない、
そんな暗い日々が続いていたのです。
最愛の母の死や夫の死、それでも久子さんはくじける事無く働き続け、
その後1934年（昭和９年）興行界から去りました。
【見世物小屋を辞めてから晩年まで】
1937年（昭和12年）4月17日、41歳の時、
東京日比谷公会堂でヘレンケラーと出会う。
彼女はその時、口で作った日本人形をヘレンケラーへ贈った。
ヘレンケラーは久子さんを、
「私より可哀想な人、私より偉大な人」と賞賛したという。
翌42歳の時、福永鷲邦氏に出会い、「歎異抄」と出会う。
これををきっかけに、彼女は、次第次第にお念仏の道を深めていかれました。
けれども、生きる喜びを見出せず、心は晴れず、苦しみの日々の中、
たまたま隣に座られた方のその口から「ナンマンダブ、ナンマンダブ」と、
静かにお念仏が出てくるのです。そして、
「お念仏なさいませ。一切は阿弥陀さまにお任せすることです。
どんな時も、阿弥陀さまは、私たち衆生を抱きかかえて下さるのです。
お念仏させて頂きましよう」と、にこやかに笑みをたたえながら、
その方は彼女にお念仏を勧めて下さったのです。
その時のことを久子さんは次のように書き記しています。
「そのお言葉はまさに干天（かんてん）に慈雨でした。
長い間土の中にうずめられていた一粒の小さい種子が、
ようやく地上にそっと出始めた思いがしました。
そして幼い日に抱かれながら聞いた祖母の念仏の声が、
心の底にはっきりと聞こえたのです。
そうだ、お念仏をさせて頂きましょう。
そして、阿弥陀さまにすべてお任せ申し上げよう。
ようやく真実の道が細いながら見いだせた思いがいたしました」
振り返ればそれは、長い長い試練の道のり。人の世の悲しみを、
いやというほど味わい、自らの境涯を恨み続けてきた彼女でしたが、
手足のないこの過酷な人生こそが、お念仏のみ教えに出会うための、
尊いご縁であったのだと、心の底からうなずくことができたのです。
50歳頃より、執筆活動・講演活動・各施設慰問活動を始め、
全国の健常者・身障者に大きな生きる力と光を与えた。
1950年（昭和25年）54歳の時、高山身障者福祉会が発足し、
初代会長に就任する。65歳の時厚生大臣賞を受賞した。
1968年（昭和43年）3月19日、高山市天満町の自宅において、
波乱に満ちた生涯に幕を閉じる。享年72であった。
〜中村久子さんの言葉〜
「さきの世に いかなる罪を犯せしや 拝む手のなき 我は悲しき」
「人の命とはつくづく不思議なもの。
確かなことは自分で生きているのではない。
生かされているのだと言うことです。
どんなところにも必ず行かされていく道がある。
すなわち人生に絶望なし。
いかなる人生にも決して絶望はないのだ。」
「手はなくも足はなくとも
み仏の慈悲にくるまる身は安きかな」
ある ある ある
さわやかな
秋の朝
「タオル とってちょうだい」
「おーい」と答える
良人がある
「はーい」という
娘がおる
歯を磨く
義歯の取り外し
かおを洗う
短いけれど
指のない
まるい
つよい手が
何でもしてくれる
断端に骨のない
やわらかい腕もある
何でもしてくれる
短い手もある
ある ある ある
みんなある
さわやかな
秋の朝
失くしたものを数えるより、残された恵に感謝しよう。 （石川洋）
中村久子さん
http://www.nakamura-hisako.co.jp/
合掌
南無阿弥陀仏
リラクゼーションサロン ショコラ
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2008.05.27
人生とは一冊の問題集
女性アナウンサーの自殺という、また悲しいニュースがありましたね。
日本の自殺者数は、分かっているだけで、年間３万人。
信じられない数です。
１０年連続、 先進国で、自殺率は、ワースト１だそうです。
さて、私のおもいです・・・
もう随分前の事ですが、私も、死を望んだ事がありました。
自分に起きている事が私には重すぎて、
どうして私は生きているのか、
この先どうやってこの重いものを抱えて生きなければならないのかと、
持っていく場所のない重いものを抱えて生きていました。
私は、早くに父を亡くしているので、母一人娘一人の環境で、
私には苦しくても母の為に、死を選ぶ事は出来ませんでした。
ただ、死んだように生きていました。
支えてくれる母や親友たちがいても、
私の心が本当に求めているものには及ばず、
どんな励ましも他人事の無責任な言葉にしか感じられず、
どんな言葉も心に響かず、
私の心は、一人ぼっち、たった一人で、孤独な生き地獄を、
あてもなくただ生かされるまま生きていました。
そんな死んだように生きる私を救ってくれたのが、
釈尊の教え、『因果の道理』でした。
『善因善果、悪因悪果、自因自果。』
今起きている事は、すべて私の責任。
蒔かぬ種は生えない。蒔いた種は刈り取らねばならない。
奪う愛の人生を選ぶか、与える愛の人生を選ぶか。
私は、誰かを頼りに、誰かのせいにして生きてきた自分を知り、
こんな私を見守ってくださっていた、目に見えない大いなる存在と、
いつもそばで支えてくれる人達の有り難い存在に改めて気付き、
何よりも、私の悲しみの原因を作った相手に感謝する事で、
私は自らを律し、強く強く生きる事を選ぶ事が出来ました。
目の前にある不幸を恨まず、まさにこの状況こそが宝だと、
私を不幸に陥れたと思っていた人こそ、私を育ててくださる為に、
わざと嫌な役をかってでてくさだれた観音様なのだと、
心の底から感謝出来たのも全て、仏教の教えのおかげでした。
人それぞれ、抱えている問題は違います。
その重さは、はかりしれません。想像さえも出来ません。
どんな共感も同情も間に合いません。
だけど、この世で起きた問題は、必ず解決出来ます。
答えは自分の中にあります。
人生という問題集は、私が作って持ってきた問題ばかりだから。自因自果。
その解決方法は、今流行りのスピリチュアルなお話の中にもなく、
前世占いでも、未来占いでもなく、
ポジティブシンキングや、自己啓発でもなく、
唯、仏教の中にありました。
私は、この有り難い教えを、一人でも多くの人に伝えたいが為に、
誰かに聞いた仏教ではなく、御伽噺や、夢物語でもなく、
経典を根拠としてお伝えるする事が出来るように、
只今仏教を、浄土真宗の有り難きご縁によって、学ばせて頂いております。
２６００年前の仏陀の言葉は、決して甘くはなく、
厳しく優しい言葉で、今も私を強くお育てくださっています。
私が因果の道理のもと、強く生きてこられたのも、
人の心に寄り添える優しい人間で在りたいと願えているのも、
今、私は家族や、たくさんの人達に囲まれて幸せなのも、
すべては、悲しみ苦しみを縁として、仏教に出会ったからです。
本当の幸せや、生きる目的は、この世に起きる事だけではとどまらないので、
今は、もっと奥深い仏教を聞かせて頂いてますが、
とにかく、その海のような広さや深さを伝える前に、私は言いたい。
死んだらアカン！
誰かにこの心が響くと幸いです。
合掌
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日本の自殺者数は、分かっているだけで、年間３万人。
信じられない数です。
１０年連続、 先進国で、自殺率は、ワースト１だそうです。
さて、私のおもいです・・・
もう随分前の事ですが、私も、死を望んだ事がありました。
自分に起きている事が私には重すぎて、
どうして私は生きているのか、
この先どうやってこの重いものを抱えて生きなければならないのかと、
持っていく場所のない重いものを抱えて生きていました。
私は、早くに父を亡くしているので、母一人娘一人の環境で、
私には苦しくても母の為に、死を選ぶ事は出来ませんでした。
ただ、死んだように生きていました。
支えてくれる母や親友たちがいても、
私の心が本当に求めているものには及ばず、
どんな励ましも他人事の無責任な言葉にしか感じられず、
どんな言葉も心に響かず、
私の心は、一人ぼっち、たった一人で、孤独な生き地獄を、
あてもなくただ生かされるまま生きていました。
そんな死んだように生きる私を救ってくれたのが、
釈尊の教え、『因果の道理』でした。
『善因善果、悪因悪果、自因自果。』
今起きている事は、すべて私の責任。
蒔かぬ種は生えない。蒔いた種は刈り取らねばならない。
奪う愛の人生を選ぶか、与える愛の人生を選ぶか。
私は、誰かを頼りに、誰かのせいにして生きてきた自分を知り、
こんな私を見守ってくださっていた、目に見えない大いなる存在と、
いつもそばで支えてくれる人達の有り難い存在に改めて気付き、
何よりも、私の悲しみの原因を作った相手に感謝する事で、
私は自らを律し、強く強く生きる事を選ぶ事が出来ました。
目の前にある不幸を恨まず、まさにこの状況こそが宝だと、
私を不幸に陥れたと思っていた人こそ、私を育ててくださる為に、
わざと嫌な役をかってでてくさだれた観音様なのだと、
心の底から感謝出来たのも全て、仏教の教えのおかげでした。
人それぞれ、抱えている問題は違います。
その重さは、はかりしれません。想像さえも出来ません。
どんな共感も同情も間に合いません。
だけど、この世で起きた問題は、必ず解決出来ます。
答えは自分の中にあります。
人生という問題集は、私が作って持ってきた問題ばかりだから。自因自果。
その解決方法は、今流行りのスピリチュアルなお話の中にもなく、
前世占いでも、未来占いでもなく、
ポジティブシンキングや、自己啓発でもなく、
唯、仏教の中にありました。
私は、この有り難い教えを、一人でも多くの人に伝えたいが為に、
誰かに聞いた仏教ではなく、御伽噺や、夢物語でもなく、
経典を根拠としてお伝えるする事が出来るように、
只今仏教を、浄土真宗の有り難きご縁によって、学ばせて頂いております。
２６００年前の仏陀の言葉は、決して甘くはなく、
厳しく優しい言葉で、今も私を強くお育てくださっています。
私が因果の道理のもと、強く生きてこられたのも、
人の心に寄り添える優しい人間で在りたいと願えているのも、
今、私は家族や、たくさんの人達に囲まれて幸せなのも、
すべては、悲しみ苦しみを縁として、仏教に出会ったからです。
本当の幸せや、生きる目的は、この世に起きる事だけではとどまらないので、
今は、もっと奥深い仏教を聞かせて頂いてますが、
とにかく、その海のような広さや深さを伝える前に、私は言いたい。
死んだらアカン！
誰かにこの心が響くと幸いです。
合掌
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2008.05.21
幸せ
仏教のお話です。
興味のない方には特に、ぜひ、読んでいただきたいです。
約８００年前の、５月２１日に、
浄土真宗の開祖、親鸞聖人が、ご生誕なされました。
親鸞聖人は、ひとりでも多くの人を、
真の幸福に出会わせたいと、心の底から念じておられたお方です。
月曜日、布教使の先生が来てくれて、
仏教のお話をたくさん教えてくれました。
先生も、また親鸞聖人と同じ御心であります。
今日、yahooのトピックで見かけました。
四川省の倒壊した中学に生き埋めになって犠牲になった男子学生の、
ご両親にあてた最後の手紙。
「お父さん、お母さん、ごめんなさい。
あなたたちは、しっかりと暮らしてください。 きっと幸せに・・・」
どうやって幸せになるんでしょう。
どうやったら幸せだと感じられるのでしょう。
数日前まで聞こえていた笑い声が聞こえなくなって、
生き甲斐を一瞬で奪われた、あの人達は、
どうやったら、幸せだと笑えるのでしょう。
どうしてそれでも、生きていかなければならないのでしょうか。
真の幸せって、何でしょう・・・
それは、人それぞれ違うものなのでしょうか・・・
私には幸せなことでも、誰かには不幸せかもしれません。
今のこの環境が、今は幸せでも、
心が変われば、幸せだったはずの環境が、苦の原因になるかもしれません。
今、この人と一緒にいて最高に幸せだと感じていても、
数ヵ月後には、別の人と幸せを感じているかもしれません。
この世は、無常で、人の心も無常で、
何が幸せかなんか、人それぞれどころか、
自分ひとりを見ても、本当のところ、幸せが何かも分かりません。
でも、人は誰もみんな、幸せでありたい・・・
そう心から願っているのは、どこの国のどんな人も、きっと同じです。
先生が、言ってました。
多くの人が心配している老後、寝たきりになる確率はどれくらいあるか。
念のためにとかけている火災保険、どれだけの家が火事にあうか。
これらは確かに生きているうえで、予測して心配することではありますが、
その確立は、１００％ではありません。
生きていると様々な不安があるでしょう。不安だからあれこれ心配して、
その為の準備をしなければならないと考えます。
でも、その確立は１００％ではありません。
火事に合う家はほとんどなく、老後寝たきりになるどころか、
実際は、老後があるかどうか、明日があるかどうかも分からないのです。
この世の中で、１００％確実なことが、あります。
それは、何でしょう・・・
誰もみんな、死ぬということです。死は１００％確実な未来なのです。
その確実なことを知りながら、その為の準備をしないのが私達です。
本当に、その通りだと思います。
生まれたての赤ちゃんも、１００歳のお年よりも、
余命１ヶ月を告げられたがん患者も、みんな同じ１００％なのです。
突然の地震で、生き埋めになって助からずに死んでゆくことは、
四川省だけの出来事なのでしょうか。
明日ありと
思う心の仇桜
夜半に嵐の
吹かぬものかは （親鸞聖人９歳）
世は無常です。
煩悩具足の凡夫・家宅無常の世界は、
万のこと皆もって空言・たわごと・真実あること無きに、
ただ念仏のみぞまことにておわします。（歎異抄）
〜意味〜
火のついた家のような不安な世界に住む、
欲、怒りにまみれた人間のすべては、
そらごと、たわごとばかりで、真実は一つもない。
ただ弥陀の本願念仏のみがまことである。
この本願念仏とは、老若男女、賢愚貴賎、何人も差別なく、
ありのままで救う、という弥陀のお約束です。
弥陀の誓願どおりの幸せに救われることが、
私たちのこの世に生まれた、たった一つの本懐なのです。
親鸞聖人は９０歳でお亡くなりになるまで、
生涯、弥陀の熱き願心を教え伝えられました。
この御教えをお聞かせ頂くことが、
親鸞聖人の、ご生誕を心から喜ぶことなのだと感じております。
生死の苦海ほとりなし
久しく沈めるわれらをば
弥陀弘誓の船のみぞ
乗せてかならずわたしける
縁なき衆生は度し難し。
ひとりでも多くの方に、仏縁が繋がりますように・・・
善知識に感謝を込めて・・・
合掌
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興味のない方には特に、ぜひ、読んでいただきたいです。
約８００年前の、５月２１日に、
浄土真宗の開祖、親鸞聖人が、ご生誕なされました。
親鸞聖人は、ひとりでも多くの人を、
真の幸福に出会わせたいと、心の底から念じておられたお方です。
月曜日、布教使の先生が来てくれて、
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先生も、また親鸞聖人と同じ御心であります。
今日、yahooのトピックで見かけました。
四川省の倒壊した中学に生き埋めになって犠牲になった男子学生の、
ご両親にあてた最後の手紙。
「お父さん、お母さん、ごめんなさい。
あなたたちは、しっかりと暮らしてください。 きっと幸せに・・・」
どうやって幸せになるんでしょう。
どうやったら幸せだと感じられるのでしょう。
数日前まで聞こえていた笑い声が聞こえなくなって、
生き甲斐を一瞬で奪われた、あの人達は、
どうやったら、幸せだと笑えるのでしょう。
どうしてそれでも、生きていかなければならないのでしょうか。
真の幸せって、何でしょう・・・
それは、人それぞれ違うものなのでしょうか・・・
私には幸せなことでも、誰かには不幸せかもしれません。
今のこの環境が、今は幸せでも、
心が変われば、幸せだったはずの環境が、苦の原因になるかもしれません。
今、この人と一緒にいて最高に幸せだと感じていても、
数ヵ月後には、別の人と幸せを感じているかもしれません。
この世は、無常で、人の心も無常で、
何が幸せかなんか、人それぞれどころか、
自分ひとりを見ても、本当のところ、幸せが何かも分かりません。
でも、人は誰もみんな、幸せでありたい・・・
そう心から願っているのは、どこの国のどんな人も、きっと同じです。
先生が、言ってました。
多くの人が心配している老後、寝たきりになる確率はどれくらいあるか。
念のためにとかけている火災保険、どれだけの家が火事にあうか。
これらは確かに生きているうえで、予測して心配することではありますが、
その確立は、１００％ではありません。
生きていると様々な不安があるでしょう。不安だからあれこれ心配して、
その為の準備をしなければならないと考えます。
でも、その確立は１００％ではありません。
火事に合う家はほとんどなく、老後寝たきりになるどころか、
実際は、老後があるかどうか、明日があるかどうかも分からないのです。
この世の中で、１００％確実なことが、あります。
それは、何でしょう・・・
誰もみんな、死ぬということです。死は１００％確実な未来なのです。
その確実なことを知りながら、その為の準備をしないのが私達です。
本当に、その通りだと思います。
生まれたての赤ちゃんも、１００歳のお年よりも、
余命１ヶ月を告げられたがん患者も、みんな同じ１００％なのです。
突然の地震で、生き埋めになって助からずに死んでゆくことは、
四川省だけの出来事なのでしょうか。
明日ありと
思う心の仇桜
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世は無常です。
煩悩具足の凡夫・家宅無常の世界は、
万のこと皆もって空言・たわごと・真実あること無きに、
ただ念仏のみぞまことにておわします。（歎異抄）
〜意味〜
火のついた家のような不安な世界に住む、
欲、怒りにまみれた人間のすべては、
そらごと、たわごとばかりで、真実は一つもない。
ただ弥陀の本願念仏のみがまことである。
この本願念仏とは、老若男女、賢愚貴賎、何人も差別なく、
ありのままで救う、という弥陀のお約束です。
弥陀の誓願どおりの幸せに救われることが、
私たちのこの世に生まれた、たった一つの本懐なのです。
親鸞聖人は９０歳でお亡くなりになるまで、
生涯、弥陀の熱き願心を教え伝えられました。
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生死の苦海ほとりなし
久しく沈めるわれらをば
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2008.05.15
地方発信型ビジネスモデルの作り方
私は、最近、今まで読みたいと思うこともなかったビジネス書を、
次々と読む機会を与えていただいてます。
そして、また有り難い本に出会いました。
いつもお世話になっている、上野真歳さんの本です。
その上野さんの本が、
楽天ブックス総合ランキング第１位になりました。
ハリーポッターを抜いたんです！！KAT-TUNに勝ったんです！！
ビジネス書が１位☆
どうやったら１位になれるんでしょう・・・
私にとったら、どうやったら本が出せるのかが先なのですが。。。＾＾；
ネットでみかんを日本一売っている人
全国各地方から、セミナー依頼が殺到している人
50万部クラスの新聞に、一面で取り上げられた人
様々なビジネスを、数ヶ月で全国一にする方法を知っている人
私が上野さんの本をここでまた紹介しても、上野さんのお役には立てません。
でもまたここで紹介しているのは、
私が幼馴染の友達に教えてもらったように、
上野さんから学ばせていただけることが、
たくさんあるということを、私の友人達に伝えたいのです。
私の友人には、商売をされている方もいますし、
起業することを夢みている方もいます。
様々な形ですが、独立しているセラピストの方もたくさんいます。
特に、リラクゼーション産業に属するセラピストや、
メンタルケアを専門とするカウンセラーにとって、
知っておかなければならない大切なことが、
異業種の方々と交わることによって、知らされるということを、
私は実感したので、それを同業の人達に掴んでもらいたいと願っています。
【地方発信型ビジネスモデルの作り方】
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私にとったら、どうやったら本が出せるのかが先なのですが。。。＾＾；
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でもまたここで紹介しているのは、
私が幼馴染の友達に教えてもらったように、
上野さんから学ばせていただけることが、
たくさんあるということを、私の友人達に伝えたいのです。
私の友人には、商売をされている方もいますし、
起業することを夢みている方もいます。
様々な形ですが、独立しているセラピストの方もたくさんいます。
特に、リラクゼーション産業に属するセラピストや、
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2008.04.26
仏教のプロセス
久しぶりに米原に仏教の勉強に行ってきました。
講師が急に葬儀をつとめることになり、
朝から夕方までいなくなってしまったので、
午前中は、他の先生が、時間を作ってくださり、
とても難しい仏教のお話を、とても分かりやすく教えてくださいました。
浄土真宗の根基、『三願転入』のお話でした。
ここにそれを書けるかが問題なのですが、やってみたいと思います。
お昼からはまた別の方が、私の先生の代わりに講演会を行われて、
そこでも、自信教人信のお話をお聞きしました。
講演会の場所は、息吹山の近くで自然がいっぱいで、まだ山桜も残っていて、
とても空気が心地良かったです。帰りにミルクファームというところで、
とっても美味しいアイスクリームをご馳走してくださいました
固まっていた頭が一気にゆるみました♪（＝＾▽＾＝）
夕方からは、私の先生と一緒にいましたが、すでに頭がいっぱいいっぱいで、
先生が何を話してくれたのか忘れてしまいました。。。 でも、
今までずっと聞かせてもらってきて心に染み込んでいる教えがありますので、
今回別の先生に教えてもらった教えと合わせて、ここにお伝え致します。
阿弥陀仏は、４８のお約束をしておられます。弥陀の四十八願といいます。
その中で３つ、「あらゆる人を救う」と誓われた願があります。
十八願、十九願、二十願です。
この三願について、理解した部分だけお伝えしたいと思います。
十八願は、阿弥陀仏が
「どんな人をも、必ず、真実の幸福に救う」
と、阿弥陀仏の本心を誓われたもので、王本願といいます。
私達人間は、この世限りの幸せしか頭になくて、
この世の幸せは自らの力で手にする事が出来るから、それを全てと思い、
自惚れ、満足し、目に見えない世界を知ろうともしない、
そんな私達人間を、この世限りではない真の幸せに導く事は大変難しいので、
真の幸せに救う為には、たくさんの数知れない方便が必要でした。
十九願、二十願は、そのために誓われたものです。 すなわち、方便です。
ここで、方便とは、真実へと導く為に絶対に必要なものを言います。
分かりやすく言いますと、
十八願にたどりつく為には、十九願と二十願を通過しなければなりません。
十八願は目的で、十九願、二十願は、そのプロセスです。
善導大師は、十九願を要門、要の教えと言われました。
絶対必要で重要なものなのです。
十九願を、大無量寿経に、
設我得仏 十方衆生
発菩提心 修諸功徳
至心発願 欲生我国
臨寿終時 仮令不与
大衆囲繞現其人前者
不取正覚
私が仏になりましたならば、（設我得仏）
すべての人々が、（（十方衆生）→約束の相手 ）
本当の幸せになりたいという心を持ち、（発菩提心）
阿弥陀仏の極楽浄土に行きたい（欲生我国）という
純粋な心（至心）で願いを起こし、（発願）
仏教で教える諸々の善（諸功徳）を行い、（修諸功徳）
その命の終わる時（臨寿終時）に、
諸仏菩薩で取り囲んで（大衆囲繞）、
その人の前に現れましょう。（現其人前者）
もしそれが出来なければ、仏の覚り（（正覚）仏の命 ）を捨てます。
と、約束なされています。
釈尊が説かれた一切経は、９９％、十九願の御心を徹底して教えられたもの。
十九願は、修諸功徳の願と言われ、釈尊は善行をすすめておられます。
善をすることによって、善が間に合って、救われて、
極楽浄土に行けるのではなく、
善を徹底的にやらなければ、信仰がすすまず、二十願には入れないのです。
何が善で、何が悪かも分からない私達です。
純粋な善など、到底出来そうもありませんが、
最初からやってもしょうがないからと、
開き直って何もせずに、ただ念仏を称えていなさいとは、
お釈迦様は仰っておられません。
十九願で、因果の道理のもと、全力を尽くして善行をやってみると、
善行をしながら、その心根にある悪性ばかりが知らされて、
何が善かも何が悪かも分からない、善など、ひとつも出来ない自分を知り、
こんな自分が救われるには、念仏にすがるよりほかない、、、
二十願は、そんな人に誓われた弥陀のお約束です。
『十方の人々が、南無阿弥陀仏の名号を聞いて、念仏を称え、
その功徳の力で、我国（浄土）に生まれたいと願う者は、
必ず、思いを遂げさせてあげよう。』と。
二十願は、植諸徳本の願と言われています。
諸々の善の本（諸徳本）、名号を植えるということです。
そこで誠心誠意、一心不乱に、
念仏を称えようと、つとめればつとめるほど、（自力の念仏）
自分の悪なる心ばかりが見えてきて、
こんな雑念で称えていてもよいのだろうか、
こんな悪い心、乱れた心で称えていても本当に助かるのだろうか、
と、不安な心が出てきます。
悪い行為をしながら称えていても、助からないように思えるので、
廃悪修善、悪を慎み善を励んで、念仏しようとするのですが、
見えてくるのは悪ばかり。
念仏に励めば励むだけ、乱れる心はとどまらず、
悪しかつくれない自己が知らされます。
教えの尊さに感激した時は、救われるようにも思えるけれど、
いったん悪性が現れると、こんなことでは救われないのではなかろうかと、
疑念が現れ、念仏を称えながらも、地獄に堕ちるような気がする。
『いずれの行も及び難き身なれば、
とても地獄は一定すみかぞかし。』（歎異抄）
十九願で善を行い、善も出来ない身であることを知らせ、
そして二十願に廻入し、二十願で、念仏にすがるも、
自己の力のなさ、真実のかけらもないことを知らせ、
すべての自力の心が腐った時に、
一念で、次の十八願、絶対の幸福へ転入させようとするのが、
阿弥陀仏の救いなのです。
一切の助かる望みが切れた時と、大慈悲心が徹到した時とは同時で、
無辺の智恵と、無限の慈悲を体得しますから、
「誠なるかなや、摂取不捨の真言、超世希有の正法」 （教行信証）
弥陀の本願まことだった、"無碍の一道に救う"弥陀の誓いに嘘はなかった、
と、底の知れない懺悔、高さの知れない歓喜、
広さの知れない苦悩の晴れた味に、遠く宿縁を喜ばずにおれないのです。
感謝に溢れ、南無阿弥陀仏と噴き出るお念仏は、
二十願のお念仏とは異なり、この念仏を、仏恩報尽の念仏というのです。
この十八願に誓われた絶対の幸福、無碍の一道に出るには、
十九願、二十願の道程を通らなければならないことを発見し、
教導なされたのが親鸞聖人です。
その体験を三願転入といいます。
自信教人信
難中転更難
大悲伝普化
真成報仏恩
（善導大師）
最後まで読んでくださった方の、仏縁が深まりますように・・・
合掌
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講師が急に葬儀をつとめることになり、
朝から夕方までいなくなってしまったので、
午前中は、他の先生が、時間を作ってくださり、
とても難しい仏教のお話を、とても分かりやすく教えてくださいました。
浄土真宗の根基、『三願転入』のお話でした。
ここにそれを書けるかが問題なのですが、やってみたいと思います。
お昼からはまた別の方が、私の先生の代わりに講演会を行われて、
そこでも、自信教人信のお話をお聞きしました。
講演会の場所は、息吹山の近くで自然がいっぱいで、まだ山桜も残っていて、
とても空気が心地良かったです。帰りにミルクファームというところで、
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固まっていた頭が一気にゆるみました♪（＝＾▽＾＝）
夕方からは、私の先生と一緒にいましたが、すでに頭がいっぱいいっぱいで、
先生が何を話してくれたのか忘れてしまいました。。。 でも、
今までずっと聞かせてもらってきて心に染み込んでいる教えがありますので、
今回別の先生に教えてもらった教えと合わせて、ここにお伝え致します。
阿弥陀仏は、４８のお約束をしておられます。弥陀の四十八願といいます。
その中で３つ、「あらゆる人を救う」と誓われた願があります。
十八願、十九願、二十願です。
この三願について、理解した部分だけお伝えしたいと思います。
十八願は、阿弥陀仏が
「どんな人をも、必ず、真実の幸福に救う」
と、阿弥陀仏の本心を誓われたもので、王本願といいます。
私達人間は、この世限りの幸せしか頭になくて、
この世の幸せは自らの力で手にする事が出来るから、それを全てと思い、
自惚れ、満足し、目に見えない世界を知ろうともしない、
そんな私達人間を、この世限りではない真の幸せに導く事は大変難しいので、
真の幸せに救う為には、たくさんの数知れない方便が必要でした。
十九願、二十願は、そのために誓われたものです。 すなわち、方便です。
ここで、方便とは、真実へと導く為に絶対に必要なものを言います。
分かりやすく言いますと、
十八願にたどりつく為には、十九願と二十願を通過しなければなりません。
十八願は目的で、十九願、二十願は、そのプロセスです。
善導大師は、十九願を要門、要の教えと言われました。
絶対必要で重要なものなのです。
十九願を、大無量寿経に、
設我得仏 十方衆生
発菩提心 修諸功徳
至心発願 欲生我国
臨寿終時 仮令不与
大衆囲繞現其人前者
不取正覚
私が仏になりましたならば、（設我得仏）
すべての人々が、（（十方衆生）→約束の相手 ）
本当の幸せになりたいという心を持ち、（発菩提心）
阿弥陀仏の極楽浄土に行きたい（欲生我国）という
純粋な心（至心）で願いを起こし、（発願）
仏教で教える諸々の善（諸功徳）を行い、（修諸功徳）
その命の終わる時（臨寿終時）に、
諸仏菩薩で取り囲んで（大衆囲繞）、
その人の前に現れましょう。（現其人前者）
もしそれが出来なければ、仏の覚り（（正覚）仏の命 ）を捨てます。
と、約束なされています。
釈尊が説かれた一切経は、９９％、十九願の御心を徹底して教えられたもの。
十九願は、修諸功徳の願と言われ、釈尊は善行をすすめておられます。
善をすることによって、善が間に合って、救われて、
極楽浄土に行けるのではなく、
善を徹底的にやらなければ、信仰がすすまず、二十願には入れないのです。
何が善で、何が悪かも分からない私達です。
純粋な善など、到底出来そうもありませんが、
最初からやってもしょうがないからと、
開き直って何もせずに、ただ念仏を称えていなさいとは、
お釈迦様は仰っておられません。
十九願で、因果の道理のもと、全力を尽くして善行をやってみると、
善行をしながら、その心根にある悪性ばかりが知らされて、
何が善かも何が悪かも分からない、善など、ひとつも出来ない自分を知り、
こんな自分が救われるには、念仏にすがるよりほかない、、、
二十願は、そんな人に誓われた弥陀のお約束です。
『十方の人々が、南無阿弥陀仏の名号を聞いて、念仏を称え、
その功徳の力で、我国（浄土）に生まれたいと願う者は、
必ず、思いを遂げさせてあげよう。』と。
二十願は、植諸徳本の願と言われています。
諸々の善の本（諸徳本）、名号を植えるということです。
そこで誠心誠意、一心不乱に、
念仏を称えようと、つとめればつとめるほど、（自力の念仏）
自分の悪なる心ばかりが見えてきて、
こんな雑念で称えていてもよいのだろうか、
こんな悪い心、乱れた心で称えていても本当に助かるのだろうか、
と、不安な心が出てきます。
悪い行為をしながら称えていても、助からないように思えるので、
廃悪修善、悪を慎み善を励んで、念仏しようとするのですが、
見えてくるのは悪ばかり。
念仏に励めば励むだけ、乱れる心はとどまらず、
悪しかつくれない自己が知らされます。
教えの尊さに感激した時は、救われるようにも思えるけれど、
いったん悪性が現れると、こんなことでは救われないのではなかろうかと、
疑念が現れ、念仏を称えながらも、地獄に堕ちるような気がする。
『いずれの行も及び難き身なれば、
とても地獄は一定すみかぞかし。』（歎異抄）
十九願で善を行い、善も出来ない身であることを知らせ、
そして二十願に廻入し、二十願で、念仏にすがるも、
自己の力のなさ、真実のかけらもないことを知らせ、
すべての自力の心が腐った時に、
一念で、次の十八願、絶対の幸福へ転入させようとするのが、
阿弥陀仏の救いなのです。
一切の助かる望みが切れた時と、大慈悲心が徹到した時とは同時で、
無辺の智恵と、無限の慈悲を体得しますから、
「誠なるかなや、摂取不捨の真言、超世希有の正法」 （教行信証）
弥陀の本願まことだった、"無碍の一道に救う"弥陀の誓いに嘘はなかった、
と、底の知れない懺悔、高さの知れない歓喜、
広さの知れない苦悩の晴れた味に、遠く宿縁を喜ばずにおれないのです。
感謝に溢れ、南無阿弥陀仏と噴き出るお念仏は、
二十願のお念仏とは異なり、この念仏を、仏恩報尽の念仏というのです。
この十八願に誓われた絶対の幸福、無碍の一道に出るには、
十九願、二十願の道程を通らなければならないことを発見し、
教導なされたのが親鸞聖人です。
その体験を三願転入といいます。
自信教人信
難中転更難
大悲伝普化
真成報仏恩
（善導大師）
最後まで読んでくださった方の、仏縁が深まりますように・・・
合掌
心とからだの癒し リラクゼーションサロン ショコラ
http://chocolat.main.jp/
2008.04.19
私が学んでいる心理学より
２００３年からずっとご縁があるプロセス指向心理学☆
プロセスワークのワークショップに参加し始めて早くも４年半になります。
プロセスワークはアメリカが本場で、日本では数人しかプロセスワーカーがいません。
ご縁あって、その中のおひとり、桐山岳大さんと仲良くさせてもらっています。
東京を中心として活躍されていますが、
２００３年からは月に１回、大阪でワークショップを開催してくれることになりました。
そして過去４年、１年に一度だけ、高野山のお寺でワークショップを開催することになり、
そのお世話役をさせていただいております。
今年も恒例の高野山ワークショップと思っていましたが、
今年は山をおりて、景色を海へと移しました。
和歌山市の片男波を感じながらのワークショップとなります。
そして、なんと私のつぶやきが、今回のワークのテーマ＆内容になりました♪
以下に詳細がありますので、興味のある方はご連絡くださいね。
ヴィジョンクエスト〜私の道〜
−海に映る月〜海になる、月になる−
２００８年６月１４日（土）＋１５日（日）
和歌の浦 アート・キューブ（和歌山市）
５回目になる和歌山でのプロセスワークワークショップは、
高野山をおり、母なる（海辺）で開催することになりました♪
海って、人生みたい
深海に沈んでいくだけの時もあるし、
深海に佇む時もあるし、
深海から、空を眺めることもある。
深海のブルーや、珊瑚礁のエメラルドグリーン、
色んな色を持っていて、
穏やかな時もあれば、荒れ狂う嵐の時もある。
吹き渡る風、凪、寄せては返す波・・・
海に映る月。
私が好きな言葉に、
『如衆水入海一味』ってあるけど、
泥田の泥水も、渓谷から流れる清水も、
どんな水もすべて、そのまま海のひとしずくになる。
人間も、どんな人間でも、その身その心、そのままでいい・・・
辿り着く場所は必ずある。
wrote by ショコラ
＜内容＞
ヴィジョンクエスト〜自分の道を見つける〜
和歌山の海と出会い、海と一つになり、自然から教えを受ける創造的な時間を提供します。
しがらみを自覚し、手放して、身一つで共時的に起こる出来事の中から、
自分の抱える問いへの答えをみつけていきます。
そして、それを日常生活で実際に使えるものにして、持ち帰っていくワークショップです。
ワークショップセンターＪＡＰＡＮの特徴である、
プロセスワーク(*1)、ヨガ(*2)、湧式呼吸法(*3)を３つの柱とし、
時間のあるかぎり、温泉も楽しみながらのワークショップです。
ワークショップ(*4)に参加するのが初めての方、自分の生き方、関係性、仕事等を
見つめ直したい方、どうぞお気軽においでください。
プロセスワークは、自由を獲得していくための道具です。自分を知り、
人間関係を知り、世界を知っていくことで、問題には意味や目的があり、
問題を排除するのではなく、問題の中に宝をみつけていきます。
【スケジュール】
６月１４日（土） １０〜１８時３０分
１０時 現地集合
１０〜１３時 ワーク��
１３〜１４時３０分 お昼休憩
１４時３０分〜１８時３０分 ワーク�↓�
６月１５日（日） １０〜１７時
早朝
紀三井寺へお散歩（参加自由）
１０時〜１２時３０分 ワーク��
１２時３０分〜１４時 お昼休憩
１４時〜１７時 ワーク��
（*１）プロセスワーク
ユング心理学から、問題に実用的に対処するために発展してきている心理学であり、ワーク。
普通は問題が起こるとそれを排除しようとするが、問題は意味や目的があり起こってきていると考え、その謎を解き、実生活に生かしていこうとする。からだ、人間関係、社会でリアルにおこっている問題、ファシリテーションへと広がっている。自由を獲得していくための方法でもある。
（*２）ヨガ（ハタヨガ）
「ハ＝ha」は太陽・吸う息、「タ＝tha」は月・吐く息を表し、「ハタ」は太陽と月、
陽と陰が一つに結ばれたものという意味。
この2つのバランスを、ポーズやプラーナヤーマ（呼吸法）を使い、コントロールし、
調和させることを目的としている。
（*３）湧式呼吸法
ゆっくりとしたリズムで呼吸する湧式瞑想呼吸法と、ボディーワークをともなう動的な
湧式体心点呼吸法の二本柱からなる湧式呼吸法は、集中力を高める練習、エネルギー
消費が高まる運動、体の歪みを矯正する運動などを通して心身の代謝を活性化させます。
内臓脂肪肥満の方や最近元気がなく憂うつな気分の方などに効果があります。
(*4)ワークショップ
体験的学習の場です。講師が内容を提供するだけではなく、
参加者ひとりひとりの主体的参加が求められます。
ひとつの問題をめぐり、それに関わるあらゆる声に耳を傾け、
感じ、コミュニケートすることで、自分に気づき、歴史に気づき、
世界に気づいていくことで、問題と関わり、世界を住みよくしていくチャレンジです。
【会 場】 和歌の浦 アート・キューブ
南海電鉄「和歌山市駅」よりバス 約25分 （9・10番のりば「新和歌浦」行き、「不老橋」バス停下車）
JR「和歌山駅」よりバス 約25分 （ 2番のりば 「新和歌浦」行き、「不老橋」バス停下車）
http://www.jtw.zaq.ne.jp/cfcii405/
【参加費】
２０，０００円/２日間 （宿泊の方） （宿泊者を優遇しております。）
２２，０００円/２日間 （通いの方）
１２，０００円/１日 *１４日（土）のみ可能 （２日目だけの参加はしていただけません。）
＊参加費は当日現金でお支払い下さい
＊上記表示はワークショップ代金のみです
＊食事、宿泊費等が別途必要です
〜・☆〜・☆〜（（（宿泊ご希望の方）））〜☆・〜☆・〜
紀三井寺ガーデンホテルはやし
http://www.kimiideragardenhotel.com/hotel.html
＊宿泊４７２５円・朝食８４０円となります（朝食ナシも可）
＊部屋は相部屋になります
シングル希望の方はお申し出下さい（宿泊料金５，２５０円）
〜・☆〜・☆・〜☆・〜☆・〜☆〜・☆・〜☆・〜☆・〜
【キャンセル】
キャンセル料は以下の通り頂戴致します。
当日のキャンセルは５０％
３日前〜前日まで２０％
＊宿泊申込みをされている方は、上記プラス、
ホテルのキャンセル料金が発生致します（以下参照）
ホテルのキャンセル規定
1日前 宿泊料金の５０％
当日 宿泊料金の１００％
【お申込み】
以下のＵＲＬのフォームにお申込み下さいませ
http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P97818018
【お問い合わせ】
リラクゼーションサロン ショコラ
073-424-3568
【お申込み期限】
ご宿泊を希望の方は５月３１日（土）までにお願いします。
それ以降になりますと、お申し込み頂けない場合がありますのでご了承下さい。
【ファシリテーター】
三枝 剛（湧式瞑想呼吸・体心点呼吸研究室会員／認定インストラクター）
桐山岳大（公認プロセスワーカー）
坂本典子（ヨガインストラクター）
ワークショップは、個人の学び場であり、
治療や個人の癒しを意図としてはいないことを予めご了承下さい。
グループでのワークの性質上、精神科での治療を受けている方、
精神科で投薬を受けている方は、キリヤマにお問い合わせください。
カウンセリングを受けている場合は、専門の方にご相談の上ご参加下さい。
ご参加に当たっては、ご本人の責任においてご参加ください。
【共催】リラクゼーションサロン ショコラ
http://chocolat.main.jp
【共催】ワークショップセンターＪＡＰＡＮ
（ホームページ作成中）
http://workshopcenterjapan.org
プロセスワークのワークショップに参加し始めて早くも４年半になります。
プロセスワークはアメリカが本場で、日本では数人しかプロセスワーカーがいません。
ご縁あって、その中のおひとり、桐山岳大さんと仲良くさせてもらっています。
東京を中心として活躍されていますが、
２００３年からは月に１回、大阪でワークショップを開催してくれることになりました。
そして過去４年、１年に一度だけ、高野山のお寺でワークショップを開催することになり、
そのお世話役をさせていただいております。
今年も恒例の高野山ワークショップと思っていましたが、
今年は山をおりて、景色を海へと移しました。
和歌山市の片男波を感じながらのワークショップとなります。
そして、なんと私のつぶやきが、今回のワークのテーマ＆内容になりました♪
以下に詳細がありますので、興味のある方はご連絡くださいね。
ヴィジョンクエスト〜私の道〜
−海に映る月〜海になる、月になる−
２００８年６月１４日（土）＋１５日（日）
和歌の浦 アート・キューブ（和歌山市）
５回目になる和歌山でのプロセスワークワークショップは、
高野山をおり、母なる（海辺）で開催することになりました♪
海って、人生みたい
深海に沈んでいくだけの時もあるし、
深海に佇む時もあるし、
深海から、空を眺めることもある。
深海のブルーや、珊瑚礁のエメラルドグリーン、
色んな色を持っていて、
穏やかな時もあれば、荒れ狂う嵐の時もある。
吹き渡る風、凪、寄せては返す波・・・
海に映る月。
私が好きな言葉に、
『如衆水入海一味』ってあるけど、
泥田の泥水も、渓谷から流れる清水も、
どんな水もすべて、そのまま海のひとしずくになる。
人間も、どんな人間でも、その身その心、そのままでいい・・・
辿り着く場所は必ずある。
wrote by ショコラ
＜内容＞
ヴィジョンクエスト〜自分の道を見つける〜
和歌山の海と出会い、海と一つになり、自然から教えを受ける創造的な時間を提供します。
しがらみを自覚し、手放して、身一つで共時的に起こる出来事の中から、
自分の抱える問いへの答えをみつけていきます。
そして、それを日常生活で実際に使えるものにして、持ち帰っていくワークショップです。
ワークショップセンターＪＡＰＡＮの特徴である、
プロセスワーク(*1)、ヨガ(*2)、湧式呼吸法(*3)を３つの柱とし、
時間のあるかぎり、温泉も楽しみながらのワークショップです。
ワークショップ(*4)に参加するのが初めての方、自分の生き方、関係性、仕事等を
見つめ直したい方、どうぞお気軽においでください。
プロセスワークは、自由を獲得していくための道具です。自分を知り、
人間関係を知り、世界を知っていくことで、問題には意味や目的があり、
問題を排除するのではなく、問題の中に宝をみつけていきます。
【スケジュール】
６月１４日（土） １０〜１８時３０分
１０時 現地集合
１０〜１３時 ワーク��
１３〜１４時３０分 お昼休憩
１４時３０分〜１８時３０分 ワーク�↓�
６月１５日（日） １０〜１７時
早朝
紀三井寺へお散歩（参加自由）
１０時〜１２時３０分 ワーク��
１２時３０分〜１４時 お昼休憩
１４時〜１７時 ワーク��
（*１）プロセスワーク
ユング心理学から、問題に実用的に対処するために発展してきている心理学であり、ワーク。
普通は問題が起こるとそれを排除しようとするが、問題は意味や目的があり起こってきていると考え、その謎を解き、実生活に生かしていこうとする。からだ、人間関係、社会でリアルにおこっている問題、ファシリテーションへと広がっている。自由を獲得していくための方法でもある。
（*２）ヨガ（ハタヨガ）
「ハ＝ha」は太陽・吸う息、「タ＝tha」は月・吐く息を表し、「ハタ」は太陽と月、
陽と陰が一つに結ばれたものという意味。
この2つのバランスを、ポーズやプラーナヤーマ（呼吸法）を使い、コントロールし、
調和させることを目的としている。
（*３）湧式呼吸法
ゆっくりとしたリズムで呼吸する湧式瞑想呼吸法と、ボディーワークをともなう動的な
湧式体心点呼吸法の二本柱からなる湧式呼吸法は、集中力を高める練習、エネルギー
消費が高まる運動、体の歪みを矯正する運動などを通して心身の代謝を活性化させます。
内臓脂肪肥満の方や最近元気がなく憂うつな気分の方などに効果があります。
(*4)ワークショップ
体験的学習の場です。講師が内容を提供するだけではなく、
参加者ひとりひとりの主体的参加が求められます。
ひとつの問題をめぐり、それに関わるあらゆる声に耳を傾け、
感じ、コミュニケートすることで、自分に気づき、歴史に気づき、
世界に気づいていくことで、問題と関わり、世界を住みよくしていくチャレンジです。
【会 場】 和歌の浦 アート・キューブ
南海電鉄「和歌山市駅」よりバス 約25分 （9・10番のりば「新和歌浦」行き、「不老橋」バス停下車）
JR「和歌山駅」よりバス 約25分 （ 2番のりば 「新和歌浦」行き、「不老橋」バス停下車）
http://www.jtw.zaq.ne.jp/cfcii405/
【参加費】
２０，０００円/２日間 （宿泊の方） （宿泊者を優遇しております。）
２２，０００円/２日間 （通いの方）
１２，０００円/１日 *１４日（土）のみ可能 （２日目だけの参加はしていただけません。）
＊参加費は当日現金でお支払い下さい
＊上記表示はワークショップ代金のみです
＊食事、宿泊費等が別途必要です
〜・☆〜・☆〜（（（宿泊ご希望の方）））〜☆・〜☆・〜
紀三井寺ガーデンホテルはやし
http://www.kimiideragardenhotel.com/hotel.html
＊宿泊４７２５円・朝食８４０円となります（朝食ナシも可）
＊部屋は相部屋になります
シングル希望の方はお申し出下さい（宿泊料金５，２５０円）
〜・☆〜・☆・〜☆・〜☆・〜☆〜・☆・〜☆・〜☆・〜
【キャンセル】
キャンセル料は以下の通り頂戴致します。
当日のキャンセルは５０％
３日前〜前日まで２０％
＊宿泊申込みをされている方は、上記プラス、
ホテルのキャンセル料金が発生致します（以下参照）
ホテルのキャンセル規定
1日前 宿泊料金の５０％
当日 宿泊料金の１００％
【お申込み】
以下のＵＲＬのフォームにお申込み下さいませ
http://www.formzu.net/fgen.ex?ID=P97818018
【お問い合わせ】
リラクゼーションサロン ショコラ
073-424-3568
【お申込み期限】
ご宿泊を希望の方は５月３１日（土）までにお願いします。
それ以降になりますと、お申し込み頂けない場合がありますのでご了承下さい。
【ファシリテーター】
三枝 剛（湧式瞑想呼吸・体心点呼吸研究室会員／認定インストラクター）
桐山岳大（公認プロセスワーカー）
坂本典子（ヨガインストラクター）
ワークショップは、個人の学び場であり、
治療や個人の癒しを意図としてはいないことを予めご了承下さい。
グループでのワークの性質上、精神科での治療を受けている方、
精神科で投薬を受けている方は、キリヤマにお問い合わせください。
カウンセリングを受けている場合は、専門の方にご相談の上ご参加下さい。
ご参加に当たっては、ご本人の責任においてご参加ください。
【共催】リラクゼーションサロン ショコラ
http://chocolat.main.jp
【共催】ワークショップセンターＪＡＰＡＮ
（ホームページ作成中）
http://workshopcenterjapan.org
theme : 心、意識、魂、生命、人間の可能性
genre : 心と身体
2008.04.09
おかげさまで二周年☆
桜の花が優しい色で心を和ませてくれています。
皆様、いかがお過ごしでしょうか。
お陰様でショコラは、４月９日に、２周年を迎えさせて頂く事が出来ました☆
たくさんの方々が支えてくださり、応援してくださったおかげだと、
心から感謝致しております。本当にありがとうございます。
これからもショコラは、
心に抱え、背中に背負った荷物をひとときおろせる、
優しい場所であり続けたいと願っております。
今後とも、どうかショコラをよろしくお願い致します。
尚、感謝のおもいを込めて、４月９日から３０日迄
全メニュー、５％引きとさせて頂きます。
メール会員様には、感謝のチケットも用意しています。
どうぞ、この機会にお越しくださり、
季節の変わり目のお疲れが、少しでも早く癒されますように・・・☆
そして、皆様が、いつも笑顔でいられますように♪
ショコラより感謝を込めて☆
和歌山の癒し 心と体のリラクゼーションサロン ショコラ
ホームページはコチラから
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http://chocolat.main.jp
皆様、いかがお過ごしでしょうか。
お陰様でショコラは、４月９日に、２周年を迎えさせて頂く事が出来ました☆
たくさんの方々が支えてくださり、応援してくださったおかげだと、
心から感謝致しております。本当にありがとうございます。
これからもショコラは、
心に抱え、背中に背負った荷物をひとときおろせる、
優しい場所であり続けたいと願っております。
今後とも、どうかショコラをよろしくお願い致します。
尚、感謝のおもいを込めて、４月９日から３０日迄
全メニュー、５％引きとさせて頂きます。
メール会員様には、感謝のチケットも用意しています。
どうぞ、この機会にお越しくださり、
季節の変わり目のお疲れが、少しでも早く癒されますように・・・☆
そして、皆様が、いつも笑顔でいられますように♪
ショコラより感謝を込めて☆
和歌山の癒し 心と体のリラクゼーションサロン ショコラ
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theme : 心、意識、魂、生命、人間の可能性
genre : 心と身体
2008.04.08
４月８日花祭り
一人でも多くの人の目にとまりますように・・・
今日は、有り難くもお釈迦様のお誕生日。
仏教を生涯説き続けてくだされたお釈迦様に感謝したいと思います。
私は以前から釈尊の教えを心の指針として生きています。
そして、親鸞聖人もまた、釈尊の教えを弘められたお方です。
今日の有り難い日に、友人が超多忙の中、遠方より仏教のお話を伝えに来てくれました。
彼は浄土真宗の布教使です。親鸞聖人の色んなお話を聞かせてくれました。
普段、生活に必要ないように思われがちの仏教・・・
お釈迦様のお話は、まるでおとぎばなしか何かのように扱われているけれど、
本当に、今の私達には必要のない教えなのでしょうか・・・
２６００年前も、今も、人間の実相は何も変わらない。
かつて釈尊が、この世に肉体を持ち、生涯をかけて説き続けられた教えは、
今現在も、釈尊のお弟子達によって記された経典（お経）として
遥かなる時を超えて、残されています。
２６００年前、お釈迦様が生きておられた頃は、
今のように亡くなった人に向けられた言葉ではなく、
生きた人に伝えられた言葉でした。
お経は死んでから唱えてもらうものではありません。
釈尊の教えの中に、「四馬の譬喩」というものがあります。
鞭影を見て驚く馬。
鞭、毛に触れて驚く馬。
鞭、肉に当たって驚く馬。
鞭、骨にこたえて驚く馬。
鞭影を見て驚く・・・
落花や火葬場より立ち上がる煙を眺めて
やがてわが身にも襲い掛かってくるであろう
死に驚く人をいいます。
鞭毛に触れて驚く・・・
葬式の行列や霊柩車を見て
わが身の一大事に驚く人。
鞭肉に当たって・・・
隣家の葬式や眼前の無常を見て驚く人。
鞭骨にこたえて・・・
肉親を失って自分の一大事に驚く人。
何らかの不幸を垣間見て、この世の無常を知らされるのは、まだましで、
何を見てもこの世の無常に何の驚きもしないのが人間です。
でも、必ず、無常を知らされます。
無常を知らされて、人は仏陀に巡り合います。
出来うるならば、この世で幸せな時に、幸せなまま、
仏教に出会ってもらいたいと願います。
今何も心に響いてもらえなくても、いつの日か届くようにと、
願いを込めて書いています。
この世の無常を感じて仏陀に巡り合い、人は何を知るのでしょう。
そして、人は何をするのでしょう。
釈尊の御言葉に、人生の目的は、万人共通唯一ものであると、
仰られているものがあります。
天上天下 唯我独尊 てんじょうてんが ゆいがどくそん
三界皆苦 吾当安此 さんがいかいく ごとうあんし
天の上にも天の下にも、この大宇宙で
ただ我々人間には、なさねばならない、たった一つの尊い使命、目的がある。
三界（人間界・・・欲界、色界、無色界）は皆、苦しみである。
「吾、まさにここに安んずる」・・・苦しみの人間界で真の幸福になる。
「吾、まさにここを安んずる」・・・苦しみの人間を真の幸福に救う。
私も幸せ、みんなも幸せ。
そうなるために、私は生きているのだと、そう思います。
夢か理想か、執着か自惚れなのか、時々分からなくなる時がありますが、
そんなことどうでもいいと思っています。私の心の感じるままに・・・
たとえ誰かが私の生き方を否定しようとも、
私は、夜空に煌く月のように、
相手には、その見え方で、まんまるに見えない時があっても、
人の言葉や態度、人の評価に翻弄されず、
私はいつもおんなじまんまるであり続けたいと思います。
そしてまた目の前にいる人が、まんまるに見えなくても、それは私の都合で
その人の仏性は、いつもそのまま煌いていると信じていたいと思います。
明日は私のお店の２歳のお誕生日☆
たくさんの方々に支えられて、ここまで導かれました。これからも、
心に抱え、背中に背負った荷物をそっとおろせる優しい場所でありたい。
４月８日 花祭りに、感謝を込めて・・・
合掌
今日は、有り難くもお釈迦様のお誕生日。
仏教を生涯説き続けてくだされたお釈迦様に感謝したいと思います。
私は以前から釈尊の教えを心の指針として生きています。
そして、親鸞聖人もまた、釈尊の教えを弘められたお方です。
今日の有り難い日に、友人が超多忙の中、遠方より仏教のお話を伝えに来てくれました。
彼は浄土真宗の布教使です。親鸞聖人の色んなお話を聞かせてくれました。
普段、生活に必要ないように思われがちの仏教・・・
お釈迦様のお話は、まるでおとぎばなしか何かのように扱われているけれど、
本当に、今の私達には必要のない教えなのでしょうか・・・
２６００年前も、今も、人間の実相は何も変わらない。
かつて釈尊が、この世に肉体を持ち、生涯をかけて説き続けられた教えは、
今現在も、釈尊のお弟子達によって記された経典（お経）として
遥かなる時を超えて、残されています。
２６００年前、お釈迦様が生きておられた頃は、
今のように亡くなった人に向けられた言葉ではなく、
生きた人に伝えられた言葉でした。
お経は死んでから唱えてもらうものではありません。
釈尊の教えの中に、「四馬の譬喩」というものがあります。
鞭影を見て驚く馬。
鞭、毛に触れて驚く馬。
鞭、肉に当たって驚く馬。
鞭、骨にこたえて驚く馬。
鞭影を見て驚く・・・
落花や火葬場より立ち上がる煙を眺めて
やがてわが身にも襲い掛かってくるであろう
死に驚く人をいいます。
鞭毛に触れて驚く・・・
葬式の行列や霊柩車を見て
わが身の一大事に驚く人。
鞭肉に当たって・・・
隣家の葬式や眼前の無常を見て驚く人。
鞭骨にこたえて・・・
肉親を失って自分の一大事に驚く人。
何らかの不幸を垣間見て、この世の無常を知らされるのは、まだましで、
何を見てもこの世の無常に何の驚きもしないのが人間です。
でも、必ず、無常を知らされます。
無常を知らされて、人は仏陀に巡り合います。
出来うるならば、この世で幸せな時に、幸せなまま、
仏教に出会ってもらいたいと願います。
今何も心に響いてもらえなくても、いつの日か届くようにと、
願いを込めて書いています。
この世の無常を感じて仏陀に巡り合い、人は何を知るのでしょう。
そして、人は何をするのでしょう。
釈尊の御言葉に、人生の目的は、万人共通唯一ものであると、
仰られているものがあります。
天上天下 唯我独尊 てんじょうてんが ゆいがどくそん
三界皆苦 吾当安此 さんがいかいく ごとうあんし
天の上にも天の下にも、この大宇宙で
ただ我々人間には、なさねばならない、たった一つの尊い使命、目的がある。
三界（人間界・・・欲界、色界、無色界）は皆、苦しみである。
「吾、まさにここに安んずる」・・・苦しみの人間界で真の幸福になる。
「吾、まさにここを安んずる」・・・苦しみの人間を真の幸福に救う。
私も幸せ、みんなも幸せ。
そうなるために、私は生きているのだと、そう思います。
夢か理想か、執着か自惚れなのか、時々分からなくなる時がありますが、
そんなことどうでもいいと思っています。私の心の感じるままに・・・
たとえ誰かが私の生き方を否定しようとも、
私は、夜空に煌く月のように、
相手には、その見え方で、まんまるに見えない時があっても、
人の言葉や態度、人の評価に翻弄されず、
私はいつもおんなじまんまるであり続けたいと思います。
そしてまた目の前にいる人が、まんまるに見えなくても、それは私の都合で
その人の仏性は、いつもそのまま煌いていると信じていたいと思います。
明日は私のお店の２歳のお誕生日☆
たくさんの方々に支えられて、ここまで導かれました。これからも、
心に抱え、背中に背負った荷物をそっとおろせる優しい場所でありたい。
４月８日 花祭りに、感謝を込めて・・・
合掌
2008.04.03
ネイティブ・アメリカンの長老の言葉
友達のブログで出会いました。
以下に転載いたします。
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
『招待』
あなたが生活のために何をしているかは、
どうでもいいことです。
私はあなたが何に憧れ、
どんな夢に挑戦するのかを
知りたいと思います。
あなたが何歳かということも関係のないことです。
あなたが愛や夢や冒険のために、
どれだけ自分を 賭けることができるか
知りたいのです。
あなたがどの星座の生まれかということも
どうでもいいことです。
あなたが本当に深い悲しみを知っているか、
人生の裏切りにさらされたことがあるか、
それによって傷つくのが怖いばかりに
心を閉ざしてしまっていないかを
知りたいのです。
あなたが、自分のものであれ人のものであれ、
痛みを無視したり、簡単に片づけたりせずに、
それを自分のものとして受け止めているかどうかを
知りたいのです。
また、喜びの時は、それが私のものであれ、
あなたのものであれ、 心から喜び、夢中になって踊り、
恍惚感に全身をゆだねることができるかどうかを
知りたいのです。
気をつけろとか、現実的になれとか、
たいしたことはないさなどと言わずに。
私はあなたの話すことが本当かどうかには
関心はありません。
私はあなたが自分自身に正直であるためには、
他人を失望させることでさえあえてすることができるかどうかを
知りたいのです。
たとえ裏切りだと責められても、
自分自身の魂を裏切るよりは
その非難に耐える方を選ぶことができるかどうかを。
たとえ不実だと言われても、
そんな時にあなたがどうするかによって、
あなたと言う人が信頼に値するかどうかを
知りたいのです。
私はあなたが本当の美がわかるかを
知りたいのです。
それが見た目に美しく見えない時でも、
毎日そこから本当に美しいものを
人生に汲み上げることができるかどうかを。
私は、あなたがたとえ失敗しても、
それを受け止めてともに生きることができるかどうか、
それでも湖の縁に立ち、銀色に輝く満月に向かって
イエスと叫ぶことができるかどうかを知りたいのです。
あなたがどこに住んでいるか、
どれだけお金があるかは
どうでもいいことです。
それよりも、あなたが悲しみと絶望に打ちひしがれ、
どんなに疲れ果てていても、 また朝が来れば起き上がり、
子どもたちを食べさせるためにしなければならないことを
するかどうかを知りたいのです。
あなたが誰を知っているか、
あなたがどうしてここに来たかは関係ありません。
私とともに決してひるまずに
炎の只中に立つことができるかどうかが
知りたいのです。
あなたがどこで、何を、誰と勉強したかは
どうでもいいことです。
私が知りたいのは、皆が見捨ててたった一人になった時、
あなたの内側からあなたを支えるものは何かということです。
私はあなたが自分自身としっかり向き合い、
その何もない時間の中にいる自分を
心から愛しているのかどうかを
知りたいと思っているのです。
オライア・マウンテン・ドリーマー
（ネイティブ・アメリカンの長老）
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
以上・・・
私の心に響く言葉でした。
生活のために何をしているか。
何歳か。
どの星座の生まれか。
話すことが本当かどうか。
どこに住んでいるか。
どれだけお金があるか。
誰を知っているか。
どこで、何を、誰と勉強したか。
人は、人に興味があります。
形はどうであれ、誰かと出会った時に、
その人がどんな人かを知りたくなります。
人は外側ではなく中身だ。と、どれだけキレイゴトを言っても、
やっぱり、外側にも興味があります。
だから自分も、自分の自己紹介に色々なことを書くのだと思います。
でも、本当に大切なのは、いつ剥がれ落ちるか分からないものではなく、
その人が生きる中で育ててきた存在そのものの在り方だと、
私は思います。
どんな生き方を選んで生きてきたとしても、
それがそのまま、その人の存在そのもので、
きっと、そのままの存在に響き合う人と出会える。
その響き合う人が知りたいことは、
砂の上に積み上げられたものではなく、
決して流されることのない確かなものなんだと思う。
他人の言葉や態度に翻弄され、
この世の価値観に振り回されて、
自分という存在を見つめることを忘れ、
本当に大切なものが何かを見失わないように生きたい。
人は、理屈じゃない。
そこにある『おもい』を受け止めたい。そして、届けたい。
あなたは自分を愛していますか？
世界でたったひとりしかいない、あなたへ・・・
私事ですが、
今日は私の親友の誕生日です。
心からの感謝を込めて・・・
存在に、ありがとう。
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2008.03.20
幸福の種子
昔話でよく知られている 『わらしべ長者』には、
幸福へのヒントがいっぱい詰まっているように思えます。
わらしべ長者
むかしむかし、あるところに、太郎という貧しい若者がおりました。
太郎は自分の田んぼを持っておらず、
よその家の仕事を手伝って働いています。
住む家もなく、よその納谷を借りて暮らしています。
ある日、太郎はお寺の観音さまにお参りに行きました。
「観音さま、私はいくらまじめに働いても、暮らしが楽になりません。どうかお助けください」
それからも、太郎は仕事が終わると毎日、観音さまにお参りに行きました。
ある夜、太郎が寝ていると、夢の中に観音さまが現れました。
「太郎、お前によいものを授けよう。明日、最初に手につかんだものを大切に持ってゆきなさい。それがお前を幸せにしてくれますよ」
よろこんだ太郎は、心も晴ればれと、観音さまにお礼を言いに出かけました。
お参りから帰ろうとして、お寺の門から出たときです。
太郎は、石につまずいて転んでしまいました。
起き上がってみると、いつのまにか、手に『わらしべ』を一本握っています。
「おや、観音さまのくださったのはこのわらしべか。こんなわらしべで、ほんとうに幸せになれるのかな」
太郎はがっかりしましたが、せっかく観音さまにもらったわらしべですので、大切に持って歩いてゆきました。
歩いていると、一匹のアブが太郎のまわりをうるさく飛びまわります。
太郎はアブをつかまえて、わらしべの先に結び付けました。
アブが飛びまわると、木の枝の先で、わらしべがグルグル動きます。
そこへ、大勢の家来を連れた牛車が通りかかりました。
中に乗っている若さまが太郎のアブを見て、「あのオモチャが欲しいよ」
そこで、家来が頼みにきました。 「これ、そのアブのオモチャを譲ってくれんか」
「はい、さしあげます」
若さまは大よろこび。
お母さんもよろこんで、太郎にみかんを三つくれました。
さらに歩いてゆくと、道ばたで女の人が苦しそうに休んでいます。
つきそいの人が太郎を呼びとめて、たずねました。
「もしもし、この近くに水が飲めるところはありませんか」
「さあ、水があるところはずっと遠くです。のどが乾いているなら、みかんをあげましょう」
女の人は、みかんを三つともおいしそうに食べました。
「ありがとうございます。お礼にこの布をさしあげます」
と、お供の人が三反の布を太郎にくれました。
太郎は大よろこびで布を持って歩いてゆくと、しばらくして、馬に乗ったお侍がやってきました。
太郎の近くに来たとき、突然、馬が倒れました。
「急いでいるのに困ったなぁ」お侍は、家来に馬の始末をするように言いつけて、先に行ってしまいました。
家来たちの困っている様子を見て、太郎が声をかけました。
「よろしければ、私が馬を片づけましょう。馬の代わりに、この布を一反さしあげますよ」 家来はよろこんで馬を置いて行ってしまいました。
太郎は、川から水をくんできて、馬に飲ませました。
すると、馬はすぐ元気になって立ち上がりました。「ああ、よかった」
太郎は大よろこびで馬を連れ、残りの布二反を持って歩いてゆきました。
しばらく行くと、大きなお屋敷の前にやってきました。そのお屋敷では引越しをしているところで、みんなとても忙しそうに働いています。
「たいへんな荷物だなぁ。馬があると役に立つだろう」
太郎はお屋敷に入り、馬はいらないか聞いてみました。
お屋敷の中から主人が出てきました。
「これはよい馬だ。譲って欲しいが、今はお金がない。代わりにわしの田んぼと、とりかえてくれないかね」
「はい、お金は使えばすぐになくなります。でも、田んぼなら働いてお米を増やすことができます。とりかえてください」
これを聞いて、主人はすっかり感心しました。
「なんとしっかりした若者だ。どうだ、わしが留守のあいだ、この屋敷に住んで留守番してくれないか。私は遠い国へ仕事をしにゆくから、当分帰ってこないのじゃ」
「はい、ありがとうございます」
それから太郎は、大きなお屋敷の留守番を引き受けて、せっせと田んぼを耕して働きました。
ところが、お屋敷のご主人はいつまでたっても帰ってきません。
太郎はその大きなお屋敷の主人となって幸せに暮らしました。
このお話を読んで色んな感想があると思います。
私は、このお話を随分前に読んで、その内容の深さを感じました。
また改めて味わいたくなって読み返してみました。
私が、感じたことを少し書いてみたいと思います。
このお話には、まず観音さまへの信心がベースとなっていますが、
幸せになりたいという欲心からの、ご利益信心ではなく、
ただのわらしべひとつを、観音さまからの有り難い頂き物だから、
大切にしたいと、信じ続ける太郎の信心の深さを感じました。
そして、太郎の人々への関心も素晴らしいと思いました。
『愛の反対は無関心』というマザーテレサの言葉を、
以前教えてもらって日記にも書いたことがあります。
太郎は、こうあるべきと意識しなくても、
見返りが欲しかったわけでもなく、
そうせずにはいられなかったのだと思います。
そこにいる人に愛を与えることに、理由はないのだと思います。
わらしべは、私の心の中にもあると思います。
そして、わらしべが、幸せへと変わるプロセスを大切にしたいと思います。
起きるすべての出来事に、何一つ無駄はない。
幸せの種、いつかきっと花開くことを信じ続けることは難しい。
その種を蒔き続けることは、もっともっと難しい。。。
もみだねも、床に置いていては何にもならない。
色んなご縁に触れて、収穫を迎える。
目に見えない大切なものを大切にしながら、
今、目の前にあることを丁寧に感じたいと思います。
合掌
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幸福へのヒントがいっぱい詰まっているように思えます。
わらしべ長者
むかしむかし、あるところに、太郎という貧しい若者がおりました。
太郎は自分の田んぼを持っておらず、
よその家の仕事を手伝って働いています。
住む家もなく、よその納谷を借りて暮らしています。
ある日、太郎はお寺の観音さまにお参りに行きました。
「観音さま、私はいくらまじめに働いても、暮らしが楽になりません。どうかお助けください」
それからも、太郎は仕事が終わると毎日、観音さまにお参りに行きました。
ある夜、太郎が寝ていると、夢の中に観音さまが現れました。
「太郎、お前によいものを授けよう。明日、最初に手につかんだものを大切に持ってゆきなさい。それがお前を幸せにしてくれますよ」
よろこんだ太郎は、心も晴ればれと、観音さまにお礼を言いに出かけました。
お参りから帰ろうとして、お寺の門から出たときです。
太郎は、石につまずいて転んでしまいました。
起き上がってみると、いつのまにか、手に『わらしべ』を一本握っています。
「おや、観音さまのくださったのはこのわらしべか。こんなわらしべで、ほんとうに幸せになれるのかな」
太郎はがっかりしましたが、せっかく観音さまにもらったわらしべですので、大切に持って歩いてゆきました。
歩いていると、一匹のアブが太郎のまわりをうるさく飛びまわります。
太郎はアブをつかまえて、わらしべの先に結び付けました。
アブが飛びまわると、木の枝の先で、わらしべがグルグル動きます。
そこへ、大勢の家来を連れた牛車が通りかかりました。
中に乗っている若さまが太郎のアブを見て、「あのオモチャが欲しいよ」
そこで、家来が頼みにきました。 「これ、そのアブのオモチャを譲ってくれんか」
「はい、さしあげます」
若さまは大よろこび。
お母さんもよろこんで、太郎にみかんを三つくれました。
さらに歩いてゆくと、道ばたで女の人が苦しそうに休んでいます。
つきそいの人が太郎を呼びとめて、たずねました。
「もしもし、この近くに水が飲めるところはありませんか」
「さあ、水があるところはずっと遠くです。のどが乾いているなら、みかんをあげましょう」
女の人は、みかんを三つともおいしそうに食べました。
「ありがとうございます。お礼にこの布をさしあげます」
と、お供の人が三反の布を太郎にくれました。
太郎は大よろこびで布を持って歩いてゆくと、しばらくして、馬に乗ったお侍がやってきました。
太郎の近くに来たとき、突然、馬が倒れました。
「急いでいるのに困ったなぁ」お侍は、家来に馬の始末をするように言いつけて、先に行ってしまいました。
家来たちの困っている様子を見て、太郎が声をかけました。
「よろしければ、私が馬を片づけましょう。馬の代わりに、この布を一反さしあげますよ」 家来はよろこんで馬を置いて行ってしまいました。
太郎は、川から水をくんできて、馬に飲ませました。
すると、馬はすぐ元気になって立ち上がりました。「ああ、よかった」
太郎は大よろこびで馬を連れ、残りの布二反を持って歩いてゆきました。
しばらく行くと、大きなお屋敷の前にやってきました。そのお屋敷では引越しをしているところで、みんなとても忙しそうに働いています。
「たいへんな荷物だなぁ。馬があると役に立つだろう」
太郎はお屋敷に入り、馬はいらないか聞いてみました。
お屋敷の中から主人が出てきました。
「これはよい馬だ。譲って欲しいが、今はお金がない。代わりにわしの田んぼと、とりかえてくれないかね」
「はい、お金は使えばすぐになくなります。でも、田んぼなら働いてお米を増やすことができます。とりかえてください」
これを聞いて、主人はすっかり感心しました。
「なんとしっかりした若者だ。どうだ、わしが留守のあいだ、この屋敷に住んで留守番してくれないか。私は遠い国へ仕事をしにゆくから、当分帰ってこないのじゃ」
「はい、ありがとうございます」
それから太郎は、大きなお屋敷の留守番を引き受けて、せっせと田んぼを耕して働きました。
ところが、お屋敷のご主人はいつまでたっても帰ってきません。
太郎はその大きなお屋敷の主人となって幸せに暮らしました。
このお話を読んで色んな感想があると思います。
私は、このお話を随分前に読んで、その内容の深さを感じました。
また改めて味わいたくなって読み返してみました。
私が、感じたことを少し書いてみたいと思います。
このお話には、まず観音さまへの信心がベースとなっていますが、
幸せになりたいという欲心からの、ご利益信心ではなく、
ただのわらしべひとつを、観音さまからの有り難い頂き物だから、
大切にしたいと、信じ続ける太郎の信心の深さを感じました。
そして、太郎の人々への関心も素晴らしいと思いました。
『愛の反対は無関心』というマザーテレサの言葉を、
以前教えてもらって日記にも書いたことがあります。
太郎は、こうあるべきと意識しなくても、
見返りが欲しかったわけでもなく、
そうせずにはいられなかったのだと思います。
そこにいる人に愛を与えることに、理由はないのだと思います。
わらしべは、私の心の中にもあると思います。
そして、わらしべが、幸せへと変わるプロセスを大切にしたいと思います。
起きるすべての出来事に、何一つ無駄はない。
幸せの種、いつかきっと花開くことを信じ続けることは難しい。
その種を蒔き続けることは、もっともっと難しい。。。
もみだねも、床に置いていては何にもならない。
色んなご縁に触れて、収穫を迎える。
目に見えない大切なものを大切にしながら、
今、目の前にあることを丁寧に感じたいと思います。
合掌
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2008.02.28
なんだか疲れたなと思った時に・・・
忙しくて長く更新出来ていませんでしたが、
多くの方から、このブログへの有難い言葉を頂いております。
この場で感謝申し上げます。（、、）
私は有難い事に、仕事柄たくさんの方とお話をすることがあります。
笑えるお話もありますが、涙を流される人もたくさんいらっしゃいます。
みんなそれぞれ、色んな役割があって、
色んなことを考えて、色んなことを感じて、
みんな、がんばって生きています。 私も同じです。
がんばっても、がんばっても、
分かってもらえなかったり、
言いたいことの半分も言えず、
聞きたくないことばかりが耳に入る、
そんな時もあるかもしれない。
納得いかないことが先走りして、
置き去りになった感情を、
どこに持っていけばいいのか、
分からない時もあるかもしれない。
思考と感情は別もので、そんなに簡単に、
笑顔には、なれないけど、
みんな、今日もがんばっている。 今日も笑っている。
いつもがんばっている人達に、励ます言葉、慰める言葉、
並べればキリがないくらい、いっぱいあるけど、
いっぱいいっぱいの心に、どんな素晴らしい言葉をかけても、
心には届かない・・・
そんな時は、心に響く一転語より、心に響く一転曲。（そんな言葉ないけど＾＾；）
昨夜、時間があったので、
色んな曲を探していました。
その中で見つけた曲。
私が癒された曲のご紹介です♪
疲れた時に聴いてみてくださいね。
（携帯から見て下さっている方、聴けなくて申し訳ありません。）
愛よ 愛よ 夏川りみ
http://jp.youtube.com/watch?v=TaGCfGeHFys
遠く遠く登る坂道 足を止めれば追い越されてく
夢を見れば花火のように 残る夜空の暗さがしみる
あなたがそっと微笑むだけで
温かくなる人がいるから
がんばらないで
たまには胸につかえた想い聞かせてほしい
愛(かな)よ 愛(かな)よ いとしい人よ
この胸で眠りなさい
重い荷物ひとりでしょって 息を切らせば先を越される
急いで行けば短い命 のんびり行けば長い道のり
七色の虹追いかけていた
遠いあの日を思い出して
祭りの夜を待ちわびていた
あのときめきを忘れないで
愛(かな)よ 愛(かな)よ 泣きたい夜は
この胸で泣けばいい
あなたが笑顔忘れるだけで
心が痛む人がいるから
がんばらないで
たまには人にすべて任せる勇気を出して
愛(かな)よ 愛(かな)よ いとしい人よ
この胸で眠りなさい
愛(かな)よ 愛(かな)よ いとしい人よ
この胸で眠りなさい
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多くの方から、このブログへの有難い言葉を頂いております。
この場で感謝申し上げます。（、、）
私は有難い事に、仕事柄たくさんの方とお話をすることがあります。
笑えるお話もありますが、涙を流される人もたくさんいらっしゃいます。
みんなそれぞれ、色んな役割があって、
色んなことを考えて、色んなことを感じて、
みんな、がんばって生きています。 私も同じです。
がんばっても、がんばっても、
分かってもらえなかったり、
言いたいことの半分も言えず、
聞きたくないことばかりが耳に入る、
そんな時もあるかもしれない。
納得いかないことが先走りして、
置き去りになった感情を、
どこに持っていけばいいのか、
分からない時もあるかもしれない。
思考と感情は別もので、そんなに簡単に、
笑顔には、なれないけど、
みんな、今日もがんばっている。 今日も笑っている。
いつもがんばっている人達に、励ます言葉、慰める言葉、
並べればキリがないくらい、いっぱいあるけど、
いっぱいいっぱいの心に、どんな素晴らしい言葉をかけても、
心には届かない・・・
そんな時は、心に響く一転語より、心に響く一転曲。（そんな言葉ないけど＾＾；）
昨夜、時間があったので、
色んな曲を探していました。
その中で見つけた曲。
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疲れた時に聴いてみてくださいね。
（携帯から見て下さっている方、聴けなくて申し訳ありません。）
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遠く遠く登る坂道 足を止めれば追い越されてく
夢を見れば花火のように 残る夜空の暗さがしみる
あなたがそっと微笑むだけで
温かくなる人がいるから
がんばらないで
たまには胸につかえた想い聞かせてほしい
愛(かな)よ 愛(かな)よ いとしい人よ
この胸で眠りなさい
重い荷物ひとりでしょって 息を切らせば先を越される
急いで行けば短い命 のんびり行けば長い道のり
七色の虹追いかけていた
遠いあの日を思い出して
祭りの夜を待ちわびていた
あのときめきを忘れないで
愛(かな)よ 愛(かな)よ 泣きたい夜は
この胸で泣けばいい
あなたが笑顔忘れるだけで
心が痛む人がいるから
がんばらないで
たまには人にすべて任せる勇気を出して
愛(かな)よ 愛(かな)よ いとしい人よ
この胸で眠りなさい
愛(かな)よ 愛(かな)よ いとしい人よ
この胸で眠りなさい
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theme : 心、意識、魂、生命、人間の可能性
genre : 心と身体
2008.01.19
大切なこと
友達の日記で紹介していました。
そのまま紹介させていただきます。
どなたの言葉かは分かりませんが、
泣きました。
（まずは、私のおもい）
大切なもの・・・いっぱいありますよね。
生きていると、たくさんの大切なことがあります。
そして、仏教は、それらを越えた大切なものを示します。
何がいちばん大切なのか、その答えがいつになれば分かるのか、
その答えを知るためにだけ生きるのか、
毎日、いろんな感情が動いていますが、
友達の書いていた日記を見て、改めて感じました。
当たり前のことなのですが、
私を大切におもってくれている存在を、
精一杯大切にしたいと思いました。
では、以下にそのまま載せさせて頂きます。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!」
どうして私がいつもダイエットしてる時に
(･∀･)ニヤニヤと見つめやがりますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうして私が悪いのにケンカになると先に謝りますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうしてお小遣減らしたのに文句一つ言いませんか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうして交代でやる約束した洗濯をし忘れたのに怒りませんか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうして子供が出来ないのは私のせいなのに謝りますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうして自分が体調悪い時は大丈夫だと私を突き放して、私が倒れると会社休んでまで看病しますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうして妻の私に心配掛けたくなかったからと病気の事を隠しますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
おまけにもって半年とはどう言う事ですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
長期出張だと嘘言って知らない間に手術受けて助からないとはどう言う事ですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
病院で、俺の事は忘れていい男見つけろとはどう言う事ですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
こっちの気持ちは無視ですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
正直、あんた以上のお人よしで優しい男なんか居ませんよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
それと私みたいな女、嫁にすんのはあんた位ですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
もう一つ言い忘れてましたが私、お腹に赤ちゃん出来たんですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
あんたの子供なのに、何で生きられないのですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
そんな状態じゃ言い出せ無いじゃないですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
それでも言わない訳にはいかないから思い切って言ったら大喜びで私を抱きしめますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
生まれる頃にはあんたはこの世にいないんですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
元気な子だといいなぁってあんた自分の事はないがしろですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
病院で周りの患者さんや看護婦さんに何自慢してやがりますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
病気で苦しいはずなのに何で姓名判断の本で名前を考えてやがりますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうして側に居てあげたいのに一人の身体じゃ無いんだからと家に帰そうとしますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうしていつも自分の事は二の次何ですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
医者からいよいよダメだと言われ泣いてる私に大丈夫だよとバレバレの慰めを言いますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
こっちはあんたとこれからも生きて行きたいんですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
それがもうすぐ終わってしまうんですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
バカやって泣きそうな私を包んでくれるあんたが居なくなるんですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
忘れろと言われても忘れられる訳ないでしょ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
死ぬ一週間前に俺みたいな奴と一緒になってくれてありがとなですか、そうですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
こっちがお礼を言わないといけないのに何も言えず泣いちまったじゃないですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
あんなに苦しそうだったのに最後は私の手を握りしめて逝きやがりましたね(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
何で死に顔まで微笑みやがりますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
そんなのは良いから起きて下さい(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
生まれてくる子供を抱いて下さい(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
子供に微笑みかけて下さい(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
たのむから神様何とかして下さい(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
ダメ女な私にこの先一人で子供を育てろと言いやがりますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
そんなあんたが死んで5ヶ月…
子供が生まれましたよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
元気な女の子ですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
目元はあんたにそっくりですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どこかで見てますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
私はこの子と何とか生きてますよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
あんたも遠くから見守って居てください。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
http://www.geocities.jp/kandou_ch/kandou_2/2-01.html
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そのまま紹介させていただきます。
どなたの言葉かは分かりませんが、
泣きました。
（まずは、私のおもい）
大切なもの・・・いっぱいありますよね。
生きていると、たくさんの大切なことがあります。
そして、仏教は、それらを越えた大切なものを示します。
何がいちばん大切なのか、その答えがいつになれば分かるのか、
その答えを知るためにだけ生きるのか、
毎日、いろんな感情が動いていますが、
友達の書いていた日記を見て、改めて感じました。
当たり前のことなのですが、
私を大切におもってくれている存在を、
精一杯大切にしたいと思いました。
では、以下にそのまま載せさせて頂きます。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!」
どうして私がいつもダイエットしてる時に
(･∀･)ニヤニヤと見つめやがりますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうして私が悪いのにケンカになると先に謝りますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうしてお小遣減らしたのに文句一つ言いませんか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうして交代でやる約束した洗濯をし忘れたのに怒りませんか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうして子供が出来ないのは私のせいなのに謝りますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうして自分が体調悪い時は大丈夫だと私を突き放して、私が倒れると会社休んでまで看病しますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうして妻の私に心配掛けたくなかったからと病気の事を隠しますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
おまけにもって半年とはどう言う事ですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
長期出張だと嘘言って知らない間に手術受けて助からないとはどう言う事ですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
病院で、俺の事は忘れていい男見つけろとはどう言う事ですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
こっちの気持ちは無視ですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
正直、あんた以上のお人よしで優しい男なんか居ませんよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
それと私みたいな女、嫁にすんのはあんた位ですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
もう一つ言い忘れてましたが私、お腹に赤ちゃん出来たんですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
あんたの子供なのに、何で生きられないのですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
そんな状態じゃ言い出せ無いじゃないですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
それでも言わない訳にはいかないから思い切って言ったら大喜びで私を抱きしめますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
生まれる頃にはあんたはこの世にいないんですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
元気な子だといいなぁってあんた自分の事はないがしろですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
病院で周りの患者さんや看護婦さんに何自慢してやがりますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
病気で苦しいはずなのに何で姓名判断の本で名前を考えてやがりますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうして側に居てあげたいのに一人の身体じゃ無いんだからと家に帰そうとしますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どうしていつも自分の事は二の次何ですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
医者からいよいよダメだと言われ泣いてる私に大丈夫だよとバレバレの慰めを言いますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
こっちはあんたとこれからも生きて行きたいんですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
それがもうすぐ終わってしまうんですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
バカやって泣きそうな私を包んでくれるあんたが居なくなるんですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
忘れろと言われても忘れられる訳ないでしょ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
死ぬ一週間前に俺みたいな奴と一緒になってくれてありがとなですか、そうですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
こっちがお礼を言わないといけないのに何も言えず泣いちまったじゃないですか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
あんなに苦しそうだったのに最後は私の手を握りしめて逝きやがりましたね(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
何で死に顔まで微笑みやがりますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
そんなのは良いから起きて下さい(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
生まれてくる子供を抱いて下さい(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
子供に微笑みかけて下さい(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
たのむから神様何とかして下さい(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
ダメ女な私にこの先一人で子供を育てろと言いやがりますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
そんなあんたが死んで5ヶ月…
子供が生まれましたよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
元気な女の子ですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
目元はあんたにそっくりですよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
どこかで見てますか(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
私はこの子と何とか生きてますよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!
あんたも遠くから見守って居てください。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
http://www.geocities.jp/kandou_ch/kandou_2/2-01.html
和歌山の癒し 心と体の リラクゼーションサロン ショコラ
theme : 心、意識、魂、生命、人間の可能性
genre : 心と身体
2008.01.05
初春
明けましておめでとうございます。
２００８年が始まりました。
昨年は沢山のお客様との新しいご縁を頂く事が出来、また、
長くお付き合いくださっている沢山のお客様には、
ずっと変わらずに、お付き合いして頂けて、本当に嬉しく思っております。
心から感謝申し上げます。ありがとうございました。
２００８年も、皆様に必要な癒しを提供させて頂けるショコラであるように、
様々な癒しを探し求めてまいりたいと思っております。
どうか皆様、ショコラをよろしくお願い致します。（、、）
さて、お正月には多くの方が神社などに参拝されます。
神社の木々は、まるで真っ白な花が咲いたかのように見えます。
おみくじを引いて新年を占っておられる方がいっぱいですよね。
私もよく引きました。＾＾
言葉も人と同じ、ご縁で、その時に必要な言葉と出会います。
だから、引きたいなと思った時には、何か必要なメッセージがあると思って、
何も考えずに引くようにしています。
でも、正月早々、大吉なら縁起がよく感じ、凶なら嫌な気持ちになりますよね。
たとえ、所詮占いだと割り切っていても、心に残ってしまいます。
仏典の中に因果経というのがあります。そこに、こうあります。
汝ら、過去の因を知らんと欲すれば現在の果を
見よ。未来の果を知らんと欲すれば現在の因を
見よ。
過去も未来も現在に収まっているという
「三世因果」を説かれた釈尊のお言葉です。
過去、どんな生き方をしていたのかを知りたいなら、
現在只今起きている目の前の事を見よ。
未来、どんな事が起きるのかを知りたいなら、
現在只今の自分の行いを見よ。
と、経典に書かれています。
善き行いをする為にも、心が元気でなければ出来ません。
その為にも、おみくじや、占いの言葉を信じて落ち込まず、
それらのものを戒めとして心にとめながら、
明るい未来の為にも、今現在の心を明るくし、
常に善き行いを選んでやっていきたいと思っています。
仏教の根幹、因果の道理は、
三世十方いつでもどこでも変わらない、
大宇宙の法則です。
原因あって結果あり。
善因善果、悪因悪果、自因自果。
常に善き種を蒔き続けたいと思っております。
皆様にとって、２００８年も、善き年でありますように☆
和歌山の癒し 心と体の リラクゼーションサロン ショコラ
２００８年が始まりました。
昨年は沢山のお客様との新しいご縁を頂く事が出来、また、
長くお付き合いくださっている沢山のお客様には、
ずっと変わらずに、お付き合いして頂けて、本当に嬉しく思っております。
心から感謝申し上げます。ありがとうございました。
２００８年も、皆様に必要な癒しを提供させて頂けるショコラであるように、
様々な癒しを探し求めてまいりたいと思っております。
どうか皆様、ショコラをよろしくお願い致します。（、、）
さて、お正月には多くの方が神社などに参拝されます。
神社の木々は、まるで真っ白な花が咲いたかのように見えます。
おみくじを引いて新年を占っておられる方がいっぱいですよね。
私もよく引きました。＾＾
言葉も人と同じ、ご縁で、その時に必要な言葉と出会います。
だから、引きたいなと思った時には、何か必要なメッセージがあると思って、
何も考えずに引くようにしています。
でも、正月早々、大吉なら縁起がよく感じ、凶なら嫌な気持ちになりますよね。
たとえ、所詮占いだと割り切っていても、心に残ってしまいます。
仏典の中に因果経というのがあります。そこに、こうあります。
汝ら、過去の因を知らんと欲すれば現在の果を
見よ。未来の果を知らんと欲すれば現在の因を
見よ。
過去も未来も現在に収まっているという
「三世因果」を説かれた釈尊のお言葉です。
過去、どんな生き方をしていたのかを知りたいなら、
現在只今起きている目の前の事を見よ。
未来、どんな事が起きるのかを知りたいなら、
現在只今の自分の行いを見よ。
と、経典に書かれています。
善き行いをする為にも、心が元気でなければ出来ません。
その為にも、おみくじや、占いの言葉を信じて落ち込まず、
それらのものを戒めとして心にとめながら、
明るい未来の為にも、今現在の心を明るくし、
常に善き行いを選んでやっていきたいと思っています。
仏教の根幹、因果の道理は、
三世十方いつでもどこでも変わらない、
大宇宙の法則です。
原因あって結果あり。
善因善果、悪因悪果、自因自果。
常に善き種を蒔き続けたいと思っております。
皆様にとって、２００８年も、善き年でありますように☆
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genre : 心と身体
2007.12.25
目に見えない大切なもの
今日はクリスマスですね。
こういう言葉を見つけました。
☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆
『サンタクロースの聖なるプレゼント』（詩人）一輪結心[いちわゆうみ]
その昔、あらゆるところに彼はいました。
天使の鈴のような産声がこの世に授けられると
どのあかんぼうの寝顔のなかにも
サンタクロースはあふれていたのです。
誰もほんとうの姿を見たことがないけれど
かつては誰もが信じていました。
彼の住み家は・・・純粋無垢な心のなか。
世界中に共通の扉と通路をとおって
きらめく家々を一軒一軒おとずれるのです。
その中央に煌々とかがやくのは
”夢”という名のあかるい暖炉・・・
けれども時は過ぎ去り
心の家を綺麗にすることを忘れた大人たちが
「サンタクロースなんていないよ」と
とおい空を指さして口々に言うのでした。
目に見えて手にふれることの出来る物ばかりが栄え
彼の住む家を覆いかくしてしまったのです。
それからというもの
彼は厳しい冬の日を選んで現れるようになりました。
木枯らしが近づくとほら、人々は暖炉を求めて
心のなかのやさしい足音にそうっと耳を澄ませています。
みなその音色を待ち焦がれるのはなぜでしょう。
彼が届けてくれるものは特別なもの・・・
サンタクロースは確かにいます。
その証拠にこの世でもっとも素晴らしく価値のある
”信じる心”を贈りつづけてくれたのですから・・・
彼のくべた一束の薪と、そこに映るひとひらの夢とが
冬の寒さと闇を払いのけてくれることでしょう。
☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆
以上
イヴの夜に、サンタさんを待ち焦がれる幼い子供達が、
クリスマスの朝、枕元にあるプレゼントを見て大はしゃぎする。
でも、小学生の高学年になると、サンタなんかいないよ。と言い始める。
サンタがいると信じることが、幼く格好悪いことかのように・・・
目に見えないサンタは、目に見えないサンタを信じる人にだけ
目に見えないプレゼントをくれる。
形あるもの。形なきもの。
目の前に咲いている花は、確かにそこにあるけれど、
いつまでも、そこで咲いてはいない。
私達、人間の命も、同じ・・・
この世に目に見えて存在するもの全て、砂上の楼閣。
いつ消えるか分からない。この世は、虚しい仮の世界。
それでも、私達は、虚仮の世界のあらゆるものを信じて生きている。
「愛してるよ。」と言ってくれる人がいたとしても、
「幸せを願っている。」と言ってくれる人がいたとしても、
その心が真実、永遠である保障なんか、どこにもない。
それでも、その何の保障もないものを私達はみんな信じて生きている。
目に見えないけど、そこにある”おもい”
私達の心にも、目に見えないものを、信じる心が存在する。
『信じる心』と簡単に口では言えるけれど、
信じることは難しい。信じ続けることは、もっともっと難しい。
子供達が、いつの日からか、サンタなんかいないと言い始めるように、
私達も、いつからか、形のないものを信じ続ける事が難しくなっている。
サンタクロースはいない。天使はいない。妖精はいない。人魚はいない。
この世がすべて、あの世なんかない、あるなら証明してみろ。だなんて、
悲しすぎます・・・。
もしも、この世の全ての人が、
目に見えないものを信じ続ける心を育む事が出来たなら、
私達が信じる信じないに関わらず、そこに存在してくれている、
目には見えない、大いなる存在の、有難き愛と慈悲の念いに気付き、
本当に大切なものを、信じ続ける事が出来るでしょう。
大切なものを見つけることは難しい。
やっと見つけた大切なものを、大切にし続けることは、もっともっと難しい。
後少しで、今年が終わります。
来年も、皆様にとって、善き年でありますように・・・☆
今の心が、未来を作ります。
皆様の幸せを心から願っています☆
和歌山の癒し 心と体の リラクゼーションサロン ショコラ
こういう言葉を見つけました。
☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆
『サンタクロースの聖なるプレゼント』（詩人）一輪結心[いちわゆうみ]
その昔、あらゆるところに彼はいました。
天使の鈴のような産声がこの世に授けられると
どのあかんぼうの寝顔のなかにも
サンタクロースはあふれていたのです。
誰もほんとうの姿を見たことがないけれど
かつては誰もが信じていました。
彼の住み家は・・・純粋無垢な心のなか。
世界中に共通の扉と通路をとおって
きらめく家々を一軒一軒おとずれるのです。
その中央に煌々とかがやくのは
”夢”という名のあかるい暖炉・・・
けれども時は過ぎ去り
心の家を綺麗にすることを忘れた大人たちが
「サンタクロースなんていないよ」と
とおい空を指さして口々に言うのでした。
目に見えて手にふれることの出来る物ばかりが栄え
彼の住む家を覆いかくしてしまったのです。
それからというもの
彼は厳しい冬の日を選んで現れるようになりました。
木枯らしが近づくとほら、人々は暖炉を求めて
心のなかのやさしい足音にそうっと耳を澄ませています。
みなその音色を待ち焦がれるのはなぜでしょう。
彼が届けてくれるものは特別なもの・・・
サンタクロースは確かにいます。
その証拠にこの世でもっとも素晴らしく価値のある
”信じる心”を贈りつづけてくれたのですから・・・
彼のくべた一束の薪と、そこに映るひとひらの夢とが
冬の寒さと闇を払いのけてくれることでしょう。
☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆
以上
イヴの夜に、サンタさんを待ち焦がれる幼い子供達が、
クリスマスの朝、枕元にあるプレゼントを見て大はしゃぎする。
でも、小学生の高学年になると、サンタなんかいないよ。と言い始める。
サンタがいると信じることが、幼く格好悪いことかのように・・・
目に見えないサンタは、目に見えないサンタを信じる人にだけ
目に見えないプレゼントをくれる。
形あるもの。形なきもの。
目の前に咲いている花は、確かにそこにあるけれど、
いつまでも、そこで咲いてはいない。
私達、人間の命も、同じ・・・
この世に目に見えて存在するもの全て、砂上の楼閣。
いつ消えるか分からない。この世は、虚しい仮の世界。
それでも、私達は、虚仮の世界のあらゆるものを信じて生きている。
「愛してるよ。」と言ってくれる人がいたとしても、
「幸せを願っている。」と言ってくれる人がいたとしても、
その心が真実、永遠である保障なんか、どこにもない。
それでも、その何の保障もないものを私達はみんな信じて生きている。
目に見えないけど、そこにある”おもい”
私達の心にも、目に見えないものを、信じる心が存在する。
『信じる心』と簡単に口では言えるけれど、
信じることは難しい。信じ続けることは、もっともっと難しい。
子供達が、いつの日からか、サンタなんかいないと言い始めるように、
私達も、いつからか、形のないものを信じ続ける事が難しくなっている。
サンタクロースはいない。天使はいない。妖精はいない。人魚はいない。
この世がすべて、あの世なんかない、あるなら証明してみろ。だなんて、
悲しすぎます・・・。
もしも、この世の全ての人が、
目に見えないものを信じ続ける心を育む事が出来たなら、
私達が信じる信じないに関わらず、そこに存在してくれている、
目には見えない、大いなる存在の、有難き愛と慈悲の念いに気付き、
本当に大切なものを、信じ続ける事が出来るでしょう。
大切なものを見つけることは難しい。
やっと見つけた大切なものを、大切にし続けることは、もっともっと難しい。
後少しで、今年が終わります。
来年も、皆様にとって、善き年でありますように・・・☆
今の心が、未来を作ります。
皆様の幸せを心から願っています☆
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theme : 心、意識、魂、生命、人間の可能性
genre : 心と身体
2007.11.28
１１月２８日に感謝を込めて・・・
今日は、親鸞聖人のご命日です。
弘長二年十一月二十八日 九十歳で、お亡くなりになりました。
恋しくば
南無阿弥陀仏を称うべし
われも六字の
なかにこそ住め
（親鸞聖人）
関東ご布教二十年の後、還暦すぎて親鸞聖人は、
やむを得ぬ事情で帰京されることになりました。
生涯の別れを悲しむ法友に、親鸞聖人が詠まれた言葉です。
「この親鸞を恋しく思うなら、早く弥陀の救いにあい、
御礼の念仏称える身になってもらいたい。
南無阿弥陀仏のお力で、同じ無碍の世界に生かされたなら、
遠く離れても、決して寂しくはないのだよ」
釈尊の教えを心の指針として生きてきましたが、
私が親鸞聖人に出会ったのは、昨年でした。
突然私の前に現れ、あらゆる方法で私に教えを聞かせてくれました。
『更に親鸞珍しき法をも弘めず、
如来の教法をわれも信じ人にも教え聞かしむるばかりなり。』（御文章）
親鸞聖人の御教えはすべて、釈尊の御言葉です。
世は無常です。
今日生まれた赤ちゃんも、１００歳のおばあちゃんも、
病気ひとつない元気な人も、末期がんの宣告を受けている人も、
みんな平等に、明日生きられる命の保障は、どこにもありません。
明日ありと
思う心の仇桜
夜半に
あらしの
吹かぬものかは （親鸞聖人９歳）
私達は誰もみんな、生きる目的を持ち、使命をもって生まれてきています。
誰もがみんな尊き尊き存在なのです。
命の尊さを常に感じて生きることは、この忙しい日常では無理です。
でもせめて、時々は、自分の命の尊さを感じて、決して当たり前ではない、
この有難き日々と、有難き多くのものに感謝したいと思います。
目に見えるものにも、目に見えないものにも・・・
身近な誰かが亡くなった事を縁として仏教を知る前に、
大切な人達と、共に生きながら、
本当の幸せになる為の道を説かれた仏教を、
どうか聞いていただきたいと念っております。
私は、まだまだいたらない人間ですが、
今日は、親鸞聖人の生き様を現したこの言葉をじっくり念いたいです。
恩徳讃
如来大悲の恩徳は
身を粉にしても報ずべし
師主知識の恩徳も
骨を砕きても謝すべし
『儚い夢の中で
永遠の夢をつかむ。
永遠の迷いの中で
一瞬の開花を遂げる。』
『私の心に 一瞬で開く永遠の華を咲かせたい』
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theme : 心、意識、魂、生命、人間の可能性
genre : 心と身体
2007.11.16
足の裏の美
『尊いのは足の裏である』 坂村真民
尊いのは
頭でなく
手でなく
足の裏である
一生人に知られず
一生きたない処と接し
黙々として
その務めを果たしてゆく
足の裏が教えるもの
しんみんよ
足の裏的な仕事をし
足の裏的な人間になれ
頭から光が出る
まだまだだめ
顔から光が出る
まだまだいかん
足の裏から光が出る
そのような方こそ
本当に偉い人である
･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･
私は、どれだけの人の足裏を見てきたかな。何千人だろう。
足裏が柔らかい人は、優しい人が多いです。
では、硬い人は優しくないのか・・・ 違います。＾＾；
ストレス足と言います。
ストレスがたまって足が固まって、足裏が叫んでいます。
足裏の小さなスペースには、からだの機能が全部詰まっています。
体が、そのまま足裏に入っているのを想像してください。
親指は首から上、頭部と反射しています。
胃は、土踏まずのあたりです。
そのあたりには腎臓もあります。
腎臓ってみんな疲れているのを知っていますか？
押すと痛がる人が多いんですよ〜
腎臓が疲れているなんて、あまり気付かないですけど、
体の色んな部分は、私達が気付いていても気付いていなくても、
一生懸命頑張って動いてくれているのです。
足裏をほぐすと、からだもほぐれます。
からだがほぐれると、心もほぐれます。
疲れた顔が安らかな顔に変わります。
私は、その瞬間の笑顔が大好きです
足の裏に、ありがとう。って言ったことがありますか？
言ってあげてください。
あなたを支えてくれているのは、足の裏ですよ？
照れくさいなら、馬鹿馬鹿しいなら、言ってあげます。
足見せてください。（笑）
「足裏さん、ありがとう・・・」
みんな色んな事を思いながら精一杯生きてますよね。
生きるって、大変ですよね。簡単じゃないです。余裕もなくなります。
でも、たまには、自分のからだに耳を傾けて、いたわってあげてくださいね。
そして、ひとこと声をかけてあげてくださいね。
「いつも、いつも、本当におつかれさま。」
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